1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张
| A．使人们摆脱了宗教信仰 | B．抨击了罗马天主教会的腐败 |
| C．继承发展了人文主义思想 | D．动摇了上帝在人们心中的地位 |
相关试题
史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。 根据雅典民主政治的特点，以下属于公民范畴的“男人”是（ ）
| A．温杜德男，35岁，没有读过书，大脑中度智障，居住在雅典的自由民 |
| B．麦克卡男，28岁，满腹经纶，文武全才，来自波斯帝国，现暂住在雅典 |
| C．索斯丹男，33岁，武艺超群，因无钱给父母治病，被迫卖身为奴 |
| D．艾梵德男，11岁，雅典自由民，公认的神童 |
“据统计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。”这段材料能够说明希腊城邦的特点是（ ）
| A．独立自治 | B．小国寡民 |
| C．封闭保守 | D．彼此隔绝 |
明朝永乐帝时设立了内阁制以内阁作为皇帝处理国政的助理机构。英国“光荣革命”之后，国王威廉三世逐渐以内阁代替枢密院，成为国王直辖的最高行政机关。下面关于两国内阁制的叙述正确的是( )。
| A．内阁制的形成标志着两国的皇权(王权)得到空前强化 |
| B．内阁已经成为两国最高权力的象征 |
| C．明朝的内阁长官称丞相，英国的内阁长官称首相 |
| D．明朝内阁是君主专制加强的结果，英国内阁是君主立宪的象征 |
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