赫•乔•韦尔斯认为他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而

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赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

A．反教皇的宗教斗争	B．反封建的政治斗争
C．反君主的民主革命	D．反宗教的民族革命

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“奏章票拟，主之内阁。”这种情况开始出现于( )
A明宣宗时 B.明英宗时 C.顺治时期 D.康熙时期

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据说明太祖曾经写诗一首描述自己的辛劳：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。”为解决上述问题，明太祖( )

A．设置殿阁大学士以备顾问	B．选拔翰林院官员入值文渊阁
C．授予内阁大学士以票拟权	D．设六部分理全国政务

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明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是( )

A．中央对地方的管理日益加强	B．内阁制度日渐成熟
C．中央的权力日益向帝王集中	D．丞相权力被六部分割

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隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是( )

A．宗法制的终结	B．察举制的完善
C．三省六部制的设立	D．科举制的推行

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宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。这反映出

A．宰相职权范围扩大	B．专制皇权达到顶峰
C．君权对相权的制约	D．中央对地方控制加强

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