赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反封建的政治斗争 |
| C．反君主的民主革命 | D．反宗教的民族革命 |
相关试题
阅读表格并结合所学知识，可以得出符合这一时期中国外交状况的结论是
1969—1978年与中国建交国家数据简表
| 年份 |
1969 |
1970 |
1971 |
1972 |
1973 |
1974 |
1975 |
1976 |
1977 |
1978 |
| 建交国家 |
49 |
54 |
69 |
87 |
88 |
95 |
103 |
107 |
110 |
112 |
①中国对外关系出现新局面
②中国外交没有受到“文化大革命”干扰
③中美两国关系逐步缓和
④中美正式建立了外交关系
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
与《中国人民政治协商会议共同纲领》不同，1954年《中华人民共和国宪法》
| A．确立了政治协商制度 |
| B．标志着社会主义改造的胜利完成 |
| C．提出了民族区域自治 |
| D．为社会主义建设提供了法律保证 |
马克思、恩格斯说：“由于阶级对立的发展是同工业的发展步调一致的，所以这些发明家也不可能看到无产阶级解放的物质条件，于是他们就去探求某些社会科学、社会规律，以便创造这些条件……”“发明家”是指
| A．科学社会主义者 | B．空想社主义者 |
| C．巴黎公社领导人 | D．第一国际领导人 |
下图选自资中筠《开放中的变迁》，从中可以获取的信息是
| A．1898年是清代民间社团创立最多的年份 |
| B．甲午战败后几年内民间社团数量增长较快 |
| C．晚晴的民间社团以推翻君主专制为主要目的 |
| D．辛亥革命时期民间社团合并为政党故数量减少 |
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