钦差大臣耆英代表清政府签订一系列不平等条约后，于1844年11月奏称：“夷情变幻多端，非出一致，其所以抚靖羁縻之法，亦不得不移步换形。固在格之以诚，尤须驭之以术……有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒（包容）不必深与计较方能于事有济者。”（徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》）由此可知
| A．耆英为其签约出卖国家主权的行为辩解 |
| B．清政府对鸦片战争的长远危害认识不清 |
| C．系列条约的签订达到了抚靖羁縻的目的 |
| D．清政府以签约展示天朝上国的外交诚信 |
相关试题
“治世不一道，便国不必法古”，天下“定于一”，“天下兴亡，匹夫有责”，“大道之行也，天下为公”。上述思想主张中，具有哪些积极元素
①社会责任 ②国家统一 ③改革精神 ④崇尚实用
| A．①② | B．①②③ | C．②③ | D．①③④ |
1934年《食货半月刊》创刊，其〈编辑的话〉指出：“史学虽不是史料的单纯排列，史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生，理论并不是原形一摆，就算成功了的。中国社会史的理论斗争，总算热闹过了。但是如不经一番史料的搜求，特殊问题的提出和解决，那进一步的理论争斗，断断是不能出现的。”这位编辑要表达的是
| A．史学研究即是史料学 | B．史料学可以取代理论 |
| C．理论无益于史学研究 | D．理论建构离不开史料 |
鲁迅在《中国小说史略》中说：“在清朝，讽刺小说反少有，有名而几乎是唯一的作品，就是《□□□□》。……讽刺小说贵在旨微而语婉的，假如过甚其辞，就失了文艺上底价值，……所以讽刺小说从《□□□□》而后，就可以谓之绝响。”其中的“《□□□□》”最有可能是
某个时代，有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念传播甚广，知识界于是出现了不少特立独行之士。这最可能是以下哪类人物的主张
| A．诸子百家 | B．程朱理学 | C．陆王心学 | D．五四健将 |
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