17世纪和18世纪初，西方人了解中国的历史、艺术、哲学和政治

“17世纪和18世纪初，西方人了解中国的历史、艺术、哲学和政治后，（对这些人文资源）完全入迷了。”但到了“18世纪末19世纪初，欧洲人则对中国的自然资源更感兴趣”。导致西方人这种变化的根本原因是（）

A．中国的人文和自然资源都很丰富	B．西方资产阶级革命和工业革命的需要
C．东方和西方经济文化交流的需要	D．资本主义世界市场在全球建立的需要

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意大利学者彼特拉克（1304-1374）说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒里，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这段话的核心思想是 ( )

A．现实主义	B．人文主义
C．唯物主义	D．浪漫主义

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )

A．使因信称义主张被广泛接受

B．摧毁了天主教的精神枷锁

C．为资产阶级革命做了充分舆论准备

D．确保了代议制的逐步建立

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一天课外活动时，同学王力说“今天的风真大，天气转凉了”。而同学刘敏则说“今天
的风好凉爽，真是好天气”。与他们的说法观点相似的是( )

A．“水是万物的本原 ”	B．“人是万物的尺度”
C．“顺应自然的生活就是至善”	D．“认识你自己”

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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明 ( )

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人没有任何法律观念

C．智者学派忽视了社会道德建设

D．智者学派反对法律对人的约束

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“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓‘三代之治可复’。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料反映的思想家是( )

A．朱熹

B．李贽

C．王阳明

D．黄宗羲

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