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壶公者,不知其姓名也。今世所有召军符、召鬼神治病玉府符。凡二十馀卷。皆出自公。故总名壶公符。时汝南有费长房者,为市掾,忽见公从远方来,入市卖药。人莫识之,卖药口不二价,治病皆愈。语买人曰:服此药必吐某物,某日当愈。事无不効。其钱日收数万,便施与市中贫乏饥冻者,唯留三五十。
常悬一空壶于屋上,日入之后,公跳入壶中。人莫能见,唯长房楼上见之,知非常人也。长房乃日日自扫公座前地,及供馔物,公受而不辞。如此积久,长房尤不懈,亦不敢有所求。公知长房笃信,谓房曰:“至莫无人时更来。”长房如其言即往,公语房曰:“见我跳入壶中时,卿便可效我跳,自当得入。”长房依言,果不觉已入。入后不复是壶,唯见仙宫世界。楼观重门阁道,公左右侍者数十人。公语房曰:“我仙人也,昔处天曹,以公事不勤见责,因谪人间耳。卿可教,故得见我。”长房下座顿首曰:“肉人无知,积罪却厚,幸谬见哀悯,犹入剖棺布气,生枯起朽。但恐臭秽顽弊,不任驱使。若见哀怜,百生之厚幸也。”公曰:“审尔大佳,勿语人也。”公后诣长房于楼上曰:“我有少酒,相就饮之。”酒在楼下,长房使人取之,不能举盎,至数十人莫能得上。乃白公,公乃下,以一指提上。与房共饮之。酒器如拳许大,饮之至暮不竭。告长房曰:“我某日当去,卿能去乎。房曰:“欲去之心,不可复言,欲使亲眷不觉知去,当有何计”。公曰:“易耳。”乃取一青竹杖与房,戒之曰:“卿以竹归家,便可称病,以此竹杖置卿所卧处,默然便来。”房如公言。去后,家人见房已死,尸在牀,乃向竹杖耳。乃哭泣葬之。
房诣公,恍惚不知何所。公乃留房于羣虎中。虎磨牙张口欲噬房,房不惧。明日,又内于石室中,头上有一方石,广数丈。以茅綯悬之。又诸蛇来啮绳,绳即欲断,而长房自若。公至,抚之曰:“子可教矣。又令长房啗屎。兼蛆长寸许,异常臭恶。房难之,公乃叹谢遣之曰:“子不得仙道也。赐子为地上主者,可得寿数百岁。”为传封符一卷付之,曰:“带此可主诸鬼神,常称使者,可以治病消灾。”房忧不得到家,公以一竹杖与之曰:“但骑此,得到家耳。”房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家。家人谓是鬼,具述前事,乃发棺视之,唯一竹杖,方信之。
房所骑竹杖,弃葛陂中,视之乃青龙耳。初去至归谓一日,推问家人,已一年矣。房乃行符,收鬼治病,无不愈者。每与人同坐共语,常呵责嗔怒,问其故,曰:“嗔鬼耳。”时汝南有鬼怪,岁辄数来郡中,来时从骑如太守。入府打皷。周行内外,尔乃还去,甚以为患。房因诣府厅事,正值此鬼来到府门前。府君驰入,独留房。鬼知之,不敢前。房大叫呼曰,便捉前鬼来。乃下车伏庭前,叩头乞曰改过。房呵之曰:“汝死老鬼,不念温良,无故导从,唐突官府,自知合死否。急复真形。鬼须臾成大鼈。如车轮。头长丈馀。房又令复人形。房以一札符付之,令送与葛陂君,鬼叩头流涕,持札去。使人追视之,乃见符札立陂边。鬼以头(明钞本,头作颈)。绕树而死。房后到东海,东海大旱三年。谓请雨者曰。东海神君前来淫葛陂夫人,吾系之,辞状不测,脱然忘之。遂致久旱。吾今当赦之,令其行雨。”即便有大雨。房有神术,能缩地脉,千里存在,目前宛然,放之复舒如旧也。 选自《神仙传》
下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.知非常人也非常:不寻常 |
B.以公事不勤见责见:被 |
C.乃发棺视之发:打开 |
D.公乃叹谢遣之谢:道歉 |
以下句子中,全部表现壶公待人诚恳、医术高明的一组是
①卖药口不二价,治病皆愈
②及供馔物,公受而不辞
③乃白公,公乃下,以一指提上
④为传封符一卷付之
⑤每与人同坐共语,常呵责嗔怒
⑥房以一札符付之
A.①②④ | B.①③⑤ | C.②④⑥ | D.③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析概括,不正确的一项是( )
A.壶公医术高明,他不仅做到为百姓看病药到病除,料病如神,而且善于思考,总结了许多治病经验。 |
B.壶公富有同情心,他凭借医术,每天能赚取很多钱,但他总是把多数钱施舍给那些贫困、饥饿和受冻的人们,自己仅仅留下很少的一部分 |
C.壶公做事讲究策略。他身怀绝技,力气超过数十凡人,但他不把这么高超的武艺轻易传给别人,必须先进行各种考验,否则绝不传授。 |
D.本文带有一定的迷信色彩,但壶公乐于助人的精神还是值得肯定的。费长房受到壶公的指点,收鬼治病,无不愈者,曾经帮助汝南一太守驱赶鬼怪,解决了太守的烦恼。 |
把画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 公知长房笃信,谓房曰:“至莫无人时更来。” (5分)
(2) 肉人无知,积罪却厚,幸谬见哀悯。 (5分)