《诗经·幽风》之《七月》全面细致地描写了一年四季之中凡耕田、养织、狩猎、祭祀等各种物候农事活动。学者方玉润说：诗歌吟咏的是一种体现生活之趣的农耕生活，“非躬亲陇亩久于其道者，不能言之亲切有味也如是。”另一学者蒋立甫认为：“这首诗具体描绘了三千年前奴隶的生活，真实地反映了西周社会的阶级矛盾。”对此，下列说法不准确的是
| A．《诗经》是具有现实主义风格的文学作品 |
| B．《风》是研究西周社会下层劳动群众生活的重要资料 |
| C．历史认识和历史结论受史观的制约具有主观性 |
| D．后一学者的观点更能体现史学研究的价值 |
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图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们
①体现聚族而居的宗法观念②具有激励族人的教化功能③强调尊宗敬祖的文化认同④反映重利轻义的价值取向
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
国运兴衰，系于教育，联合国教科文组织认为：在一个占世界人口1/5的发展中国家做到这一点，是一项史无前例的壮举，它改变了中国的命运。这项“壮举”是指我国（ ）
| A．1950年开始的扫盲教育 |
| B．1986年制定了《中华人民共和国义务教育法》 |
| C．1977年恢复统一高考招生的制度 |
| D．2001年实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲 |
东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达，闾阎且千。九市开场，货别隧分”。这里的“九市”是指
| A．政府严格管理的正规市场 | B．物流通畅的草市 |
| C．多个繁华的商业市镇 | D．工官监管的夜市 |
鲁迅在《汉文学史纲要·自文字至文章》中说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字
①演变的总趋势是由繁到简②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字
③与书法相伴而生④是世界上最古老的文字
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
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