古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物

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古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有(　　)

A．提出“人是万物的尺度”	B．批评雅典的直接民主
C．强调“理念是万物的本原”	D．强调在自然界中人类是最高级的

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下列有关都江堰的表述，正确的是（　　）

A．“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。”

B．“关中为沃野，无凶年，秦以富强。”

C．“田于何所？池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举锸为云，决渠为雨。”

D．“筑堤，理渠，绝水，立门，河、汴分流，复其旧迹。”

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下列关于我国古代农具演变的顺序，正确的是（　　）

A．木石——铁器——青铜

B．犁壁——犁铧——犁评

C．直、长辕——曲辕

D．翻车——耧车——筒车

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下列农具中完全解放了人力的是（　　）

A．三国翻车	B．铁器和牛耕的使用
C．唐朝曲辕犁	D．唐朝筒车

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借用牛力耕田是中国传统农业的特色之一，也是中国古代主要的农业耕作方式。以下说法正确的是 ……（）

A．春秋初期开始出现牛耕

B．西汉初期牛耕得到广泛推广

C．犁壁的使用是牛耕得以推广的关键

D．曲辕犁的出现,使同时完成翻土、灭茬、开沟、起垄等工序成为可能

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曲辕犁的发明，是继汉代犁耕发展之后农具改革的又一次突破。以下描述不正确的
是（）

A．它的出现标志着中国传统步犁的定型

B．长辕变曲辕，犁架变小，更加轻便灵活

C．既节省了劳力，又提高了耕作速度

D．使用比较平稳，是北魏农学家的杰作

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