《旧唐书·王起传》说：贡举猥滥，势门子弟，交相酬酢；寒门俊造

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更新 2022-09-03
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难度中等
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《旧唐书·王起传》说：“贡举猥滥，势门子弟，交相酬酢；寒门俊造，十弃六七。及元稹、李绅在翰林，深怒其事，故有覆试之科。及起考贡士，奏当司所选进士，据所考杂文，先送中书，令宰臣阅视可否”。材料说明此时的科举(　　)

A．确立了中书省掌控考试地位	B．减少了世家望族的请托风气
C．消除了官员结党营私的现象	D．残存了豪门把控仕途的特点

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点（）

A．培育了精神生活中的个人自由倾向

B．树立起了躬行勤俭的个人神职观念

C．以人的无上价值否定了上帝的存在

D．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

题型：未知
难度：未知

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古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船，“在这样一条船上，当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从瞭望者的命令时，他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时，其中一些人主张继续航行，另一些人强迫瞭望人停靠码头，还有一些人撒了网，其他人阻止撒网并命令收帆，结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是（）

A．雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗

B．雅典人用数量平等取代了比例平等

C．无原则的自由和平等存在诸多弊端

D．平等和自由是雅典民主的基本特征

题型：未知
难度：未知

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1984年3月24日，福建省55位厂长经理在《福建日报》上发出“请给我们‘松绑’”的呼吁。随后，《人民日报》转载了这封呼吁信，将“松绑”风吹向全国。这里的“松绑”主要是指（）

A．允许企业实行公私合营

B．承认企业所有权和经营权完全分离

C．扩大企业经营自主权

D．确立社会主义市场经济体制

题型：未知
难度：未知

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下面是中国青年报的特别报道《变迁：从“一五”到“十一五”》的部分主题词摘要。从“一五”到“十一五”主题词的变化不能反映出（）

时期	主题词
“一五”（1953-1957）	工业增速、赶英超美
“二五”（1958-1962）	大跃进、大倒退
“六五”（1981-1985）	走向改革开放
“八五”（1991-1995）	小平南巡、改革潮涌
“九五”（1996-2000）	宏观调控、经济软着陆
“十五”（2001-2005）	指令性计划退场、市场配置资源
“十一五”（2006-2010）	改革开放、坚定不移

A. 对经济发展规律认识不断深化
B. 中国共产党治国方略日益成熟
C. 社会主义建设道路逐步完善
D. 社会主义民主法制进程不断加快

题型：未知
难度：未知

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建国初，周恩来在参与某次国际活动时说：“如今……我们登上国际舞台了，因此要唱文戏，文戏中有武戏，但总归是一个正规戏、舞台戏。有几个兄弟国家参加，要配合，要有板有眼，都要合拍。又是第一次唱，所以还要本着学习的精神。”材料中的“正规戏、舞台戏”反映了新中国哪一外交成就（）

A．访问苏联，签订《中苏友好合作同盟条约》

B．接见印度代表团，提出和平共处五项原则

C．参加日内瓦会议，就印度支那和平行动提出合理化建议

D．参加亚非会议，宣传和扩大“求同存异”外交策略

题型：未知
难度：未知

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