历史学家马克•布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是
| A．贯通古今 | B．以古讽今 | C．厚今薄古 | D．颂古非今 |
相关试题
近代人文主义之所以最早出现在意大利，从根本上取决于（ ）
| A．资本主义生产关系的产生 | B．封建教会的思想压制 |
| C．意大利丰富的人才结构 | D．古希腊、罗马人文精神的影响 |
古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是
要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”这段材料反映的主要观点是（ ）
| A．强调人性至上，反对宗教信仰 | B．肯定人的价值，强调发展个性 |
| C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 | D．要求自由平等，反对神学世界观 |
智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出的“人是万物的尺度”这一命题的进步意义不包括
| A．强调人是认识客观事物的主体 |
| B．否定神对社会人生的作用 |
| C．一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度 |
| D．树立了人的尊严 |
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
| A．提倡拜金主义，发展工商实业 | B．主张以“法治”代替“人治” |
| C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 | D．倡导“经世致用”思想 |
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