近代史上，西方典型国家的民主发展道路为人类文明的进步提供了借鉴与教训。阅读材料，回答问题。
材料一 英、法、美三国的历史实践，昭示了迈向民主制度的三种方案。第一种是英国的“贵族+演化”道路，特点是重视自由胜于重视平等。第二种是法国的“专制集权+革命”方式，特点是重视平等胜于重视自由。第三种是美国的“宪政民主”立国，特点是对平等和自由都给予了均等的重视。
——托克维尔（法国）《旧制度与大革命》
（1）据材料一并结合所学知识对作者所说的三种方案分别予以说明。
材料二 “专制君主本来可以成为危险较小的改革家……如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。”
——托克维尔（法国）《旧制度与大革命》
“假若十八世纪的君主们能够致力于渐进性的改革环境，为了进步性的提高而做有益的进步性的调节，那他们的臣民就不会被迫通过流血和暴力去寻找轻率和破坏性的革新。”
——杰斐逊（美国）
（2）根据材料二，指出托克维尔和杰斐逊观点的异同。
材料三 研究这个时期的历史学家，无论感兴趣的具体领域是什么，都无法忽略1830年这个转折点。更为重要的是，在这个转折点之后，经济和社会的变革速度明显而迅速地加快。然而，这一时期的经济发展有一个巨大的矛盾体——法国。在理论上，没有其他国家能比它发展得更快。如我们所知，法国有十分适合资本主义发展的体制；法国企业家的天赋和创造性，在欧洲堪称无与伦比。不过在事实上，法国经济发展的基础层面，明显慢于其他国家。国内的人口平稳增长，却没有急剧猛增。城市只有不算大的发展(巴黎例外)，实际上在19世纪30年代初期，有些城市还是缩小了。对此矛盾现象的解释是，正如我们所知，原因在于法国大革命本身。
（3）材料三认为法国在理论上没有其他国家比它发展得更快，理由是什么？材料中“对此矛盾现象的解释是，正如我们所知，原因在于法国大革命本身”，为什么说原因在于法国大革命本身？
阅读材料，回答下列问题。
材料一：每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他采用自己的方法追求自己的利益，以其劳动及资本同任何其他人或其他阶层的人竞争。这样，君主们就被完全解除了监督私人产业、指导私人产业，使之最适合于社会利益的义务。
——亚当·斯密《国富论》
材料二：一位美国经济学家评论罗斯福的“新政”说：“今天国家正对没有特权的人进行保护，增加国民收入，并把此项收入更公正地分配给各类生产者，为了达到这些目的，美国政府不仅承担起保证社会安全的全部工作，而且还要成为工商企业的参与者和创立者。……现在，这个国家却从事建设和开办工厂、买卖货物和劳务、借贷货币、储藏商品、开办航运、经营铁路。”
——《今天美国的问题》
材料三：而自里根始，美国进行了所谓的放松管制，从航空业开始，电信、电力、运输等行业，接二连三地进行改革，鼓励国有资本私有化，取消市场准入的禁令，规定任何人都可以进入该产业，而无须行政审批，这样就引入了竞争，打破以前的行政垄断。
——《历史上美、俄经济政策概览》
请回答：
（1）材料一体现出的观点是什么？根据所学知识简要回答亚当·斯密发表《国富论》的目
的。
（2）罗斯福新政期间，国家政权在社会经济中的职能发生了怎样的变化？结合历史分析这种变化的主要原因。
（3）根据材料三回答，里根政府的改革与罗斯福新政的主要区别是什么？这一改革产生了什么效果？
（4）上述材料给了我们怎样的启示？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国僧人也不断东渡日本，沟通中日两国的文化，其中贡献最大的是鉴真和尚。鉴
真，姓淳于，扬州人，生于六八八年（垂拱四年），他对于律宗有很深的研究，在扬州大明寺
讲律传戒。他应日本圣武天皇的约请东渡日本，经过六次努力，历尽艰险，“频经炎热”，双
目失明，终于在七五四年（天宝十三年）携同弟子到达日本，时已年近七旬。鉴真把律宗传
到日本，同时还把佛寺建筑．雕塑．绘画等艺术传授给他们。日本现存的唐招提寺，就是鉴
真及其弟子创建的，它对日本建筑艺术有重要影响。该寺至今还收藏着鉴真和尚的坐像，这
是唐代中日文化交流的重要纪念物。鉴真精通医学，尤精本草，他虽双目失明，但能以鼻嗅
分辨各种药物，对日本医药学的发展，作出了贡献。
——朱绍侯主编《中国古代史》
材料二 北京宣武门附近，有一座古老的天主教堂，始建于明万历三十三年（1605年），教堂
的创建人是耶稣会传教士．意大利人利玛窦。利马窦在中国传教时，采用中国的服饰礼仪，
主张将孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教教义相融合。他研读“四书五经”，并作拉丁文释义
和注释。他借用中国原有的敬神名称，将基督教会所敬拜的神译为“天主”。他利用西方科学
知识结交名流显贵，发展了众多的信徒。利玛窦死后葬在北京，同一墓地还葬有德国传教士
汤若望．比利时传教士南怀仁，他们都是耶稣会传教士。
——岳麓书社《历史上重大改革回眸》
材料三
材料四 到一八七五年左右，教会学校总数约增加到八百所，学生约二万人，其中基督教传教士开办的约有三百五十所，学生约六千人，其余均为天主教开设。这个阶段的教会学校仍以小学为主，但已有少量教会中学出现，约占总数的百分之七，女学校也有所增加。
从一八七五年到一八九九年止，教会学校总数增加到约两千所左右，学生增至约四万名以上。
中学约占百分之十，开始出现大学，实际上都是在中学基础上添加的大学班级，大学生总数
不到二百名。天主教仍以小学教育为主，也有少数中学；基督教中学有明显的增加，大学也
逐渐地在形成之中。
——顾长声《传教士与近代中国》
（1）根据材料一概括鉴真东渡对日本的影响。
（2）根据材料二、三归纳利玛窦在中国顺利传教的原因。
（3）根据材料四并结合所学知识，简要评价教会学校在中国的开设。
（4）综合上述材料，谈谈你对宗教往来在人类文明发展史上作用的认识。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 我们美国正在打一场伟大而成功的战争。这不仅是一种反对匮乏、贫穷与经济不景气的战争，而且是一种争取民主政治生存的战争。我们正为挽救一种伟大而珍贵的政府形式而战；既为我们自己，也是为全世界。
——罗斯福（1936年）
（1）材料一中罗斯福所说的“伟大而成功的战争”是指什么？根据材料概括指出它的主要目的。这场“伟大而成功的战争”对“我们自己”和“全世界”有何影响？
材料二 在现有条件下，国家必须有计划和有调节地为经济确定目标并且提出方向性的经济政策原则。在这个意义上，国家的主动性就是而且应该是无可辩驳的。但是进而想把企业家弄成官府意志的奴隶和单纯的执行机器，那就必须毁灭一切人格价值并剥夺经济界最宝贵的动力。 ——（德国）路德维希·艾哈德
材料反映二战后联邦德国的经济发展模式是什么？结合所学知识，概括这一经济发展模式的特征。
材料三 我国（指日本）经济高速增长的特点,不是每个企业经济活动的简单累加,而是政府亲自定调,采取一切手段来协助企业进行高积累.最优先是发展经济……因而舆论称之为“GDP第一主义”的政治,即一切为了GDP。——【日】林直道：《现代日本经济》
在日本经济发展中起主导作用的是谁？材料二、三的经济政策与材料一的“战争”有什么共同点？
中国2010年上海世界博览会（Expo 2010），是第41届世界博览会。于2010年5月1日至10月31日期间，在中国上海市举行。上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题。阅读下列材料回答问题：
材料一 1851年伦敦举办第一届世界工业产品博览会。在博览会期间，最受参观者瞩目的展品是蒸汽机、水力印刷机、纺织机械等技术型产品。
材料二 1854～1856年间，英国进出口贸易中，三种类型商品所占份额图。
材料三 为了纪念独立100周年，1876年美国在费城举办了世界博览会，博览会会址建立了一个火车站，并建有通往各地的有轨电车线，突出交通设施建设成果。1904年在美国圣路易斯举办世博会，展出当时世界先进的科技产品。
材料四 1851年，伦敦世博会上，上海英商“宝顺洋行”买办徐荣村携自己经营的“荣记湖丝”参加了伦敦世博会，获金银大奖。1904年美国圣路易斯举办的世博会上，中国馆的展品是中国传统的农产品、手工业品和工艺品，汇聚了各种各样富有中华特色的游艺戏院、一间佛殿、一间茶室、一个东方美食园。
回答：（1）材料一和材料三中，世博会展品的变化说明了什么？请你设想一下，1904年世界博览会能展出哪些当时世界先进的科技产品？
（2）材料二反映了什么历史现象，分析出现材料二这一现象的原因。
（3）依据上述材料并结合所学知识，分析中国参加世博会的展品与西方资本主义国家参加的展品有何不同，并说明其原因。m
(14分)在中国经济发展的历程中，存在着一个经济重心向东、向南转移的趋势。今天，长江三角洲地区已成为中国最重要、也最具活力的经济区域。
自隋大运河开凿以后，古代扬州几度繁荣，素有“雄富冠天下”之称。
材料一：唐文宗曾下诏：“南海蕃舶本以慕华而来，固在接以恩仁，使其感悦。……其岭南、福建及扬州蕃客，宜委节度观察使常加存问，除舶脚收市进奉外，任其往来流通，自为贸易，不得重加税率。” ——董浩《全唐文》卷七五《病后德音》
回答：材料一体现了唐政府怎样的经济政策？它对扬州的经济发展起到了怎样的作用？
民国初年，长三角地区的民族工业得到了一定的发展。
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材料二：《民国初年沪杭宁地区民族工业分布示意图》
依据上图，说出这一时期民族工业主要集中的行业是什么？为什么会集中在这些行业？
“八十年代看深圳，九十年代看浦东。”浦东的开发开放成为中国改革开放新的里程碑。
材料四：
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（3）结合所学知识，请简要分析上海浦东开发开放的主要有利因素。
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