古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述

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古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是

A．“私法”之外自由民平等	B．体现了一定的奴隶制民主
C．野蛮的习惯法荡然无存	D．废除贵族对法律的解释权

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相关试题

“青少年不仅喜欢电影，还把电影当成一种学校。他们模仿电影明星，讲电影上的笑话，摆演员的姿势，学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练。”这段材料表明电影的出现对美国青少年产生的最为重要的影响是

A．电影成为美国青少年重要的娱乐方式

B．电影是教育青少年积极向上的学校

C．电影对青少年的生活方式具有引导作用

D．电影提升了美国青少年的审美情趣

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艾赛亚在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以它为基础的。”它指的是

A．哥白尼的“日心说”	B．牛顿经典力学体系
C．爱因斯坦的相对论	D．普朗克的量子力学体系

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若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是

A．约定是一切合法权威的基础	B．人生来就是自由和平等的
C．再没有比理性更高的东西了	D．人类可以支配自己的命运了

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卢梭在《社会契约论》中说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是做奴隶的，有一些人天生是来统治的，亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”这反映出了卢梭

A．主张天赋人权

B．宣扬人民主权说

C．肯定社会契约论

D．承认古希腊奴隶制在当时的合理性

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皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世让人按照自己的意愿来“自界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，由地发展和塑造自己。”据此判断，皮科应是

A．文艺复兴时期的思想家	B．宗教改革的领导人
C．启蒙运动时代的思想家	D．近代科学的奠基人

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