元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（《东坡志林·记承天寺夜游》）请对文中加线的语句进行赏析。
答： 本文表达了作者怎样的思想感情？
答：
阅读甲文和乙文，完成下题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希。然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”解释下列句子中加点的词。
①人恒过（ ） ②入则无法家拂士（ ）
③诚自古所希（ ） ④故欲数闻卿辈谏争也（ ）用现代汉语翻译下面的句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②治国如治病，病虽愈，犹宜将护。甲乙两文表达的观点相似，请说说两篇文章表达的观点分别是什么？
虽然甲乙两文表达的观点相似，但两篇文章的写法不同，请比较两篇文章在写法上有何不同？
阅读下文，回答问题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。本文作者是 （人名）， （朝代）文学家。
解释下列加点词语在文中的意思。
（1）走送之（ ） （2）烨然若神人（ ）作者在这篇给马生的赠序中，从哪几个方面叙述了自己的求学的经历？请简要概括。
从文中看，宋濂求学之艰难令今天的我们无法想象，但作者却求学无辍，终有所成，其原因有哪些？
作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？
阅读下文，回答问题。
三 峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”本文作者是北魏地理学家
解释下列加点词在句中的意思。
（1）虽乘奔御风 （2）属引凄异文章第1段描写群峰占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？
请用简洁的语言分别概括三峡夏、秋两个季节“水”的特点。
春冬之时，三峡清奇秀脱，深幽隽逸，趣味良多，请从第3段中找出一处描写“趣景”的句子，并用形象的语言描绘出来。
阅读文言文，回答小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染①翠之工，山岚设色②之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）
【注】①染：染成。②设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。③夕舂：夕阳。下列加点字与“止午未申三时”中的“止”用法不同的一项是（ ）
| A．小惠未徧，民弗从也 | B．便要还家，设酒杀鸡作食 |
| C．皆被绮绣 | D．人恒过然后能改 |
翻译下列语句。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。 请品析甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的妙处。
同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度，对你今后的生活有什么启发？
阅读文言文，回答下题。(共11分)
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜。不科己悲：居庙堂之高则忧其民：处江湖之近则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人．吾谁与归?(节选自范忡淹《岳阳楼记》)
【乙】舜发于畎亩之中．傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士．出别无敌国外患者，图恒亡。然后知生于忧患而无于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)解释文中加点的词。(2分)
(1)求： (2)衡：正确划分下面句子的朗读节奏。(用“／”划出两处)(2分)
舜发于畎亩之中翻译下列语句。(2分)
(1)微斯人，吾谁与归? (2)人恒过然后能改．【甲】文中的古仁人具有 ， 的旷达胸襟，【乙】文论述了有所作为成就大业的人必须具有 ， 崇高境界。(用原文词句回答)(2分)
范仲淹的奉献精神和孟子的忧患意识值得我们学习，作为当代中学生你从中获得怎样的启示?(3分)
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