元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（《东坡志林·记承天寺夜游》）请对文中加线的语句进行赏析。
答： 本文表达了作者怎样的思想感情？
答：
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”划线词解释
（1）小惠未徧____________ （2）小大之狱_____________选择划线词意思相同的的一组（ ）
| A．肉食者鄙，未能远谋先帝不以臣卑鄙 | B．十年春，齐师伐我伐竹取道，下见小谭 |
| C．牺牲玉帛，弗敢加也既加冠，益慕圣贤之道 | D．衣食所安，弗敢专也安能辨我是雄雌 |
句子翻译：夫大国，难测也，惧有伏焉。
理解填空：鲁国获胜后，“公问其故”，曹刿解释，在___________（四字）之时进军，故克之；在敌军___________（四字）之时，逐之。
不爱古玩
有一朝士家藏古鉴，自言能照二百里，将以献吕文穆公。公曰：“我面不及碟子大，安用照二百里之镜乎？”不用。
孙之翰，人与一砚，直三十千，云：“此石呵之则水流。”翰曰：“一日呵得一担水，只直三文钱，何须此重价！”
语似俗实达。推广此意，则一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
（选自《古今笑》）下列句中划线的词解释错误的一项是（ ）。
| A．安用照二百里之镜（怎么） | B．直三十千（通“值”） |
| C．语似俗实达（通晓，含义深刻） | D．一饱之需（全） |
下列句子与例句句式相同的一项是（ ）。
例句：将以献吕文穆公
| A．侍卫之臣不懈于内 | B．必以分人 | C．必为有窃疾矣 | D．何陋之有 |
有人说文中吕文穆、孙之翰不识宝，你同意这种观点吗？请说说理由。
最后一节的议论想要告诉我们什么道理？请用自己的话回答。
与朱元思书 吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。解释下列句中的划线词。
①风烟俱净 ②猛浪若奔 下列句中划线的“百”表示 “一百”的一项是（ ）。
| A．一百许里 | B．百千人大呼 | C．千百成峰 | D．赏赐百千强 |
请用现代汉语翻译下面的句子。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。本文语言很有特色，请自选一个角度进行赏析。
课外文言文。
赵简子①有两白骡而甚爱之。阳城胥渠②住广门之馆，夜叩门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之日：‘得白骡之肝，病则止；不得则死。”’门人入通。董安于③侍奉于侧，愠日：“嘻!胥渠也，期④吾君骡，请即杀之。”简子日：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎?杀畜以活人，不亦仁乎?"于是召庖人⑤杀白骡，取肝以与阳城胥渠。住无几何，赵简子兴兵而攻狄⑥。广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获敌首。人主安能不好士? (选自《吕氏春秋》)
【注释】①赵简子：晋大夫，名鞅，谥号简子。 ②阳城胥渠：复姓阳城，名胥渠。 ③董安于：赵简子家臣。 ④期：希冀，这里指想得到。 ⑤庖人：厨师。⑥狄：我国古代北方地区少数民族名。选出对下列划线词的意思理解不正确的一项（ ）(2分)
| A．牺牲玉帛，弗敢加也(独自享有) | B．小惠未徧，民弗从也(同“遍"，遍) |
| C．夫杀人以活畜(存活) | D．夜叩门而谒曰 (拜见) |
选出下列划线词意思、用法都不相同的一项（ ）(2分)
| A．肉食者鄙／中峨冠而多髯者为东坡 | B．主君之臣胥渠有疾／此庸夫之怒也 |
| C．董安于侍奉于侧／躬耕于南阳 | D．人主安能不好士／子非鱼，安知鱼之乐 |
用现代汉语翻译文中划线句。
《曹刿论战》中用鲁庄公的“鄙”来衬托曹刿的远谋；本选段也运用了类似的写
法，请举出该选段中的例子来说说这样写的好处。
文言文阅读。(10分)
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生．亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者．所恶有甚于死者。非独肾者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。……下列各组句子中划线词的意思或用法相同的一项是( ) (2分)
| A．千里马常有而伯乐不常有由是则生而有不用也 |
| B．则凡可以得生者何不用也必以分人 |
| C．所欲有甚于生者天将降大任于是人也 |
| D．所欲有甚于生者，故不为苟得也谓为信然 |
翻译下面的句子。(4分)
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。在这篇文章中，孟子提出了什么观点?这一观点是怎样提出的?(2分)
古今中外有许多舍生取义的英雄人物，试举出一位，并用一句话概括其事迹。(2分)
粤公网安备 44130202000953号