【甲】文中的进是指，退是指。

阅读下面文字，完成问题。

唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀 ^①流散，劝之树艺 ^②。数年之后，都城坊曲 ^③，渐复旧制；桑麻蔚然，野无旷土。全义明察人不能欺而为政宽简。出见田畴 ^④美者，辄下马与僚佐 ^⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽 ^⑥者，则集众杖之。或诉以"乏 ^⑦人牛"，乃召其邻里，责之曰："彼诚乏人牛，何不助之？"众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助 ^⑧，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。

（选自《农桑辑要•典训》，有删减）

[注释]①招怀：招纳安抚。②树艺：种植栽培。③坊曲：大街小巷。④田畴：已经耕种的田地。⑤僚佐：随从官员。⑥秽：杂草多，荒芜。⑦乏：缺乏。⑧有无相助：有无相通，彼此帮助。

（1）下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是　　

A．	成语"蔚然成风"中"蔚然"的本义为"草木茂盛的样子"，据此可类推"桑麻蔚然"中的"蔚然"也为此意。
B．	"召田主劳以酒食"与"媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和"（《送东阳马生序》）中的"以"的用法是一样的。
C．	字典中"谢"有"辞别""感谢""道歉""衰退"等意思，文章中"众皆谢，乃释之"的"谢"应为"辞别"之意。
D．	甲骨文的"比"字，像两个人并肩而立，所以"故比户皆有蓄积"中的"比"有"并列，并排"之意，"比户"就是"家家户户"的意思。

（2）下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是　　

A．	全义明/察人不能欺/而为政宽简
B．	全义明察人/不能欺/而为政宽简
C．	全义明察/人不能欺/而为政宽简
D．	全义明察/人不能欺而为/政宽简

（3）用现代汉语写出下面语句的大意。

乃召其邻里，责之曰："彼诚乏人牛，何不助之？"

（4）袁隆平院士的去世，引发了大家对农业的热议。老师要大家搜集重视农业的人和事，本文中张全义的哪些事迹符合要求？

题型：未知
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阅读下面文言文语段，完成下面小题。

[甲]

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《＜孟子＞三章》）

[乙]

孟子曰："桀、纣 ^① 之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与 ^② 之聚之，所恶勿施尔也 ^③ 。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹 ^④ 也。"

（选自《孟子•论得天下》）

注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。

（1）解释下列加点词在句中的含义。

① 委而去之　　

② 域民不以封疆之界　　

③所恶勿施尔也　　

（2）填空并翻译。

①甲文认为"以天下之所顺，攻亲戚之所畔"的结果是怎样的？将这个句子填在下面并翻译。

句子：　　，翻译　。

②民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

翻译：　　。

（3）结合甲、乙两文判断，下列说法正确的一项是　　

A．	甲、乙两文中的"道"意思是一样的，都解释为"道理"。
B．	甲、乙两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明。
C．	甲文强调"人和"，乙文强调"民心"，都体现了孟子的仁政思想。
D．	甲、乙两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述，论证有力。

题型：未知
难度：未知

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阅读下面两段文言文，完成问题。

[甲]

一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，岂可据理臆断欤？

（纪昀《河中石兽》节选）

[乙]

蜀中有杜处士好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑曰："此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 ^①入两股间，今乃掉 ^②尾而斗，谬矣。"处士笑而然之。古唐云："耕当问奴，织当问婢。"不可改也。

(选自《苏东坡文集》)

[注释]①搐chu：肌肉抽缩，此指"夹"。②掉：摆动，摇。

（1）下列加点词语解释不正确的一项是　　

A．	可据理臆断欤？（主观地判断）
B．	啮沙为坎穴（牙齿）
C．	所宝以百数（珍藏）
D．	一日曝书画（晾晒）

（2）根据文意，用"/"给文中两个画横线句子断句。（限断一处）

①遂反溯流逆上矣

②处士笑而然之

（3）翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思，请在括号里写出省略的部分。

一日（① 　）曝书画，有一牧童见之，（② 　　）拊掌大笑……

（4）用现代汉语翻译下面句子。

凡河中失石，当求之于上流。

（5）甲乙两文阐述了一个相同的道理：　　。

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阅读下面文言文，完成问题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：" 甚矣，汝之不息！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《愚公移山》）

（1）下列句子朗读停顿正确的一项是　　

A．	惩/山北之塞
B．	且焉/置土石
C．	子子孙孙无穷/匮也
D．	曾不能损魁父/之丘

（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是　　

A.汝心之固	固国不以山溪之险
B. 其妻献疑曰	其真无马邪
C.跳往助之	友人惭，下车引之
D.何苦而不平	必先苦其心志

（3）下列有关文章理解与分析不正确的一项是　　

A．	文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。
B．	文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。
C．	文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。
D．	结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。

（4）用现代汉语写出下列句子的意思。

①甚矣，汝之不惠！

②寒暑易节，始一反焉。

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古文阅读。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

《鱼我所欲也》

【乙】

孟子见梁惠王。王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"孟子对曰："王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国？'大夫曰'何以利吾家？'士庶人曰'何以利吾身？'上下交征利而国危矣。万乘 ^①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍 ^②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？"

节选自《孟子》

注：①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。

（1）解释下列句子中加点词的含义。

①所识穷乏者得我与　　

② 蹴尔而与之　　

③万钟于我何加焉　　

④ 苟为后义而先利　　

（2）下列选项中"之"字用法和意义与例句相同的一项是　　

例句：万乘之国

A．	予独爱莲之出淤泥而不染
B．	小大之狱，虽不能察，必以情
C．	送杜少府之任蜀州
D．	下视其辙，登轼而望之

（3）将下列句子翻译成现代汉语。

①非独贤者有是心也。

②未有仁而遗其亲者也。

（4）给下列句子断句。（限5处）

万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家

（5）结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。

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