在文艺复兴以来出现了罗马法的复兴，各城邦国家，无论是统治者还是市民阶层都从成长的罗马法学家那里得到强大力量的支持，得以削弱教权或者反对专权、争取民权，进而发展出各自的商法和海商法（主要调整商船海事纠纷）。由此看来，“罗马法复兴”的关键因素是
| A．法学家对法律的重新改进与调整 | B．商品经济发展和市民阶层的崛起 |
| C．罗马法本身所具有的顽强生命力 | D．文艺复兴的强力推动 |
相关试题
由央视《百家讲坛》通过讲述《论语——心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超女，从根本上看是得益于( )
| A．显赫的学术地位 |
| B．口若悬河的口才 |
| C．把历史知识通俗化 |
| D．儒家思想的魅力 |
电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是( )
| A．孟子“民贵君轻”的儒家思想 |
| B．老子“清静无为”的道家思想 |
| C．韩非子“严刑峻法”的法家思想 |
| D．荀子“人之性恶”的儒家思想 |
下图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张( )
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在“尚贤”
| A．①② | B．②③ |
| C．①③ | D．③④ |
孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视( )
| A．人的平等权利 |
| B．人的善良本性 |
| C．和谐社会人际关系 |
| D．人的自由权利 |
粤公网安备 44130202000953号