《道德经》讲：信言不美，美言不信。诚信有利于人格的塑造，也是

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《道德经》讲：“信言不美，美言不信。”“诚信”有利于人格的塑造，也是现代经济正常运行的主要保障。下列罗斯福新政的措施中，与诚信机制最有关的法案是

A．《国家产业复兴法》	B．《农业调节法》
C．《社会安全法》	D．《紧急银行法》

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如同千年前模仿唐朝长安建造奈良一样，明治时期，日本人在东京银座建起了西化一条街。这里仿照欧美街市，盖起两层楼的洋式砖瓦房，街道上电车穿梭，夜幕降临时煤气灯就会点亮。对此解读正确的是

A．明治维新的核心内容是学习国外建筑风格	B．唐朝文化对明治维新文明开化起奠基作用
C．明治维新受西欧和工业革命热潮影响深远	D．明治维新时日本城市出现了楼房和街道

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恩格斯在论述克里木战争影响时指出：“现在沙皇政府遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑。前所未有过的觉醒时期开始了。”“觉醒”是指人们认识到俄国

A．军备落后

B．制度腐朽

C．经济凋敝

D．吏治腐败

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恩格斯说：“加尔文的教会组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君主、主教和领主吗？”对材料理解不正确的是

A．加尔文主张建立民主的教会组织	B．加尔文主张加强王权
C．加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展	D．加尔文主张建立政教合一的政权

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19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国看三党：守旧党，意在保现存之局面；中立党，意在保国以变法；维新党，意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指

A．顽固派、洋务派和维新派	B．洋务派、维新派和抗战派
C．顽固派、维新派和革命派	D．维新派、革命派和激进派

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在维新变法高潮时期，光绪帝曾说：“国家振兴庶政，兼采西法，诚以为民立政，中西所同，而西人考究较勤，故可以补我所未及。”这反映了光绪帝

A．同顽固派斗争的决心	B．向西方学习的思想
C．变更国体的主张	D．大兴民权的意向

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