清康熙乾隆年间，曾在承德避暑山庄外建了12座大型寺庙。乾隆帝

清康熙乾隆年间，曾在承德避暑山庄外建了12座大型寺庙。乾隆帝为此写出了“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”的诗句。清王朝尊重各族宗教信仰的做法

A．缓和了民族矛盾，有利于国家安定	B．清政府与各族之间的民族融合加强
C．使中央政府对各族的管辖大大加强	D．加强了各民族之间的经济文化联系

登录免费查看答案和解析

相关试题

王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）

A．指出嫡长子继承制的弱点

B．嫡长子继承制的出现具有历史必然性

C．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

D．嫡长子继承制不符合历史发展规律

收藏答案/解析

西周时期，周王对墓葬用品的规定十分严格，如用鼎制度就明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（）

A．西周社会呈现等级森严的特征	B．西周社会的腐败现象严重
C．西周的手工业中冶铜业十分落后	D．西周各地经济发展明显不平衡

收藏答案/解析

台湾歌手王少峰在其创作的歌曲《海峡两岸》中写道：“相逢太美分离太痛，海峡两岸情意浓。”如果依次审视1949年以后的两岸关系，下列解读错误的是

A．“分离”的直接原因是国共两党的内战

B．“相逢”最早应该在20世纪80年代

C．“太痛”说明两岸人民渴望统一

D．“太美”表明两岸当局都接受“一国两制”

收藏答案/解析

1979年1月29日，邓小平在访问美国时宣布：“我们不再用‘解放台湾’这个提法了。只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”这一主张

A．是对《告台湾同胞书》的发展	B．放弃以武力解决台湾问题的政策
C．明确了“九二共识”的前提和立场	D．使“一国两制”的方针正式形成

收藏答案/解析

以下对我国法制化的历程叙述不正确的是

A．1949年通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》具有临时宪法的性质

B．1954年颁布的《中华人民共和国宪法》体现了人民民主和轮番而治的两大原则

C．“文革”时期我国的民主法制遭到严重践踏

D．20世纪80年代形成了以宪法为核心的具有中国特色的社会主义法律体系

收藏答案/解析