阅读材料，完成下列要求。
材料：中世纪时，大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区的居民，只是最后——如果实在要说的话——才是法兰西人或英吉利人。18世纪，西欧资产阶级以国家的名义分享或获得全部权利，国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民。更确切地说，国家这时由公民（仅指19世纪末叶以前有财产的公民）组成。1815年以后，在欧洲各地爆发了一系列民族反抗运动，民族主义立即强烈地表现出来。到1871年，民族主义的原则已在西欧获胜。随着第一次世界大战的结束，结束这场大战的一些和平条约一般都建立在民族主义原则的基础上，民族主义已在整个欧洲获胜。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
提取两项有关欧洲民族主义历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读下列材料：
我吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百户人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就则腹枵，两者相资为生久矣。
请回答：
（1）“小户”和“大户”各指什么？
（2）大户和小户之间存在什么样的关系？
（3）这反映了什么地区，何种性质的经济关系？
（4）这种生产关系后来的发展势头如何？导致它这样发展的原因是什么？
阅读下列材料：
材料一 美洲白银1572年开始一次新的引流，马尼拉大帆船（指中国大帆船）横跨太平洋，把墨西哥的阿卡普尔科港同菲律宾首都连接起来，运送的白银被用于收集中国的丝绸和瓷器、印度的高级棉布，以及宝石、珍珠等物。
-----------【法】而罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》
材料二 16世纪中期至17世纪中期，美洲生产的白银30000吨，日本生产的白银8000吨，两者合计38000吨；最终流入中国的白银7000或10000吨。因此在那一百年间，中国通过“丝-----银”贸易获得了世界白银产量的四分之一至三分之一。
-----------樊树志《国史十六讲》
材料三 16世纪的葡萄牙、17世纪的尼德兰（荷兰）或者18世纪的英国在世界经济中根本没有霸权可言。
-----------【美】弗兰克《白银资本》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，分析美洲白银大量流入中国的主要原因。
（2）材料二中所述历史现象对中国经济产生了哪些影响？试从政策角度分析中国没有维持这一现象的主要原因。
（3）结合材料一、二，如何理解材料三的观点？
材料一 太平洋丝绸之路真正的东端……在中国福建沿海的一个港口，叫做月港，这是一个自由贸易港，由于沿海贸易的兴盛，它发展得非常的繁荣，被誉为小苏杭……它的商品是通过国内的商人运送到月港，然后通过月港的外贸商人运到马尼拉去……所以马尼拉和墨西哥的阿卡普尔科这个航线的货源就是来自中国。因为运送出去的中国商品第一位的是生丝，以及丝织品，另外还有比方说棉布、瓷器，其他一些中国的商品，但是以生丝和丝织品为主，所以这条航线就叫做太平洋丝绸之路。
——摘编自《樊树志讲明史：“全球化”贸易与白银资本》
材料二 从海权的意义来看，海权乃为控制海洋及利用海洋，以达成国家目标之能力，而拓展海权之主要工具为海军武力及商渔船队，武力用以制海以保障海上商渔船队与交通线（海上航路）之安全，而商渔船队可开发海外商业及经济利益，厚植国力，平时商业船队可赚取大量经济利益，战时可支援海军舰队作战。
——《马汉海权论之中心思想》
（1）据材料一并结合所学知识，归纳太平洋丝绸之路的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识指出，从文明史观的角度看，英国“控制海洋”产生了哪些结果？
随着中国社会的变迁，人们的社会生活观念也发生着翻天覆地的变化。
材料一：（清晨）书房榻上的秦孝廉坐了起来，穿上贴身舒适的棉布内衣，外面罩上青色的湖丝长衫，然后将挂在墙壁的长剑取在手中，来到院中，他舞起了一套四十八式太极剑，舞毕回房后，身旁侍立良久的小厮举着一个茶托走上前来，秦孝廉将长剑交与小厮，取了茶托上的一盏茉莉香茶，边饮边读起了《朱子语类》。
——据《一个开封人的一天，明朝版》整理
材料二：当时由于帝制倾覆，共和告成，人们在政治上和思想上获得了一次大解放，……例如，对清政府统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”，谁若继续留辫子，便为社会舆论所不齿，“非讥之为豚尾，即詈之曰满奴。”在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、礼服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋时髦”。
当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向；相比之下。中国传统的社会生活则充满着陈旧恶欲，不符合时代潮流，非改革不可，以致在民国初形成了这样一种社会心理；认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明，开化，属于新派人物，否则，谁就是保守，顽固之徒。
——王文泉等主编的《中国近代史》（1840-1949）
材料三：2006年8月24日的千龙网文章《从大脚到多变：中国百年间美女标准变迁》，介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹，其中1949-1979年的标准是
材料四：1982年12月，251对新人在广州市旧体育馆举行第一个集体婚礼，由当时的广东省省长梁灵光证婚。举行仪式后，新人们分三批前往北京、南京、西安等地旅游，广州不少新人还时兴在结婚当天，大张旗鼓地开着婚礼车队到带有寓意吉祥，兆头好的道路如吉祥路、长寿路盘福路等处巡游，并将婚礼怕全过程拍摄制作成DVD留念，单身贵族也日益增多，城市青年在竞争压力下不断推迟婚期，网恋、闪恋、隐婚等各种婚姻形式也开始出现。
——《二十世纪广东婚俗大观》
（1）依据材料一，从物质、精神生活两方面归纳明的时代特征。
（2）根据材料二，概要指出当时中国人的生活习俗和社会心态发生了哪些重要变化。结合所学知识，分析导致上述变化的重要原因。
（3）结合所学知识分别概括指出1949-1979年三个时间段影响中国女人美丽标准的主要因素。
（4）材料四体现了婚俗怎样的变化趋势？这种变化说明了什么？
历史上重大事件回眸
材料一 寺子屋是日本从幕府时期一直发展到明治时期的著名民间教育机构。它往往存在于乡间，以庶民子弟为主要教育对象。它的课程设置大体是：首先必须学的是平假名、片假名，还有汉文、《三字经》、《实语经》、《童子经》等，书法、算盘和地理也是必修课程。其它如书信模板、商业用语模板、农业用语模板、木匠用语模板等，也都是全国性的共通教科书。
——依田熹家《日本通史》
材料二 明治政府于1872年颁布第一部教育改革法令《学制》。在此基础上，寺子屋教育被勒令停办，各地兴办新式小学。这些学校的课程设置一般包括：读物、算术、书法、写字、熟读、作文、理科、地理、历史、修身、体操。有些好一些的小学还要增设几何和一两门外语课。据统计，在每周的学时总数中，属语言类的科目占40%，数理、地理、历史合占53%，其它的修身等科目占7%。
——伊文成、马家骏《明治维新史》
材料三 朕，念我皇祖皇宗荦国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济其美，此乃我国体之精华，而教育之渊源亦实存于此。……一旦危急，则义勇奉公，以扶翼天壤无穷之皇运。如是，则不独为朕之忠良臣民，且足以显彰尔先祖之遗风。斯道也实为我皇祖皇宗之遗训，而子孙臣民之所当遵守。通诸古今而不谬，施诸中外而不悖。贬庶几与尔臣民俱拳拳服膺成一其德。
——1890年明治政府《教育敕语》
（1）根据材料一，概括日本明治维新前期“寺子屋教育”的特点。与材料一相比，材料二中的新式小学有何不同?
（2）根据材料三，指出《教育敕语》的核心思想。结合所学，说明其产生的主要背景。
（3）有学者认为明治政府的教育改革是其改革成功的关键所在，也有学者则认为正是其教育改革将明治维新引向歧途，结合材料及所学，选取其中一种观点说明理由。
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