蒋廷黻在《中国近代史》中指出：协定关税和□□□□□是我们近年

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蒋廷黻在《中国近代史》中指出：协定关税和□□□□□是我们近年所认为不平等条约的核心，可是当时的人并不这样看。□□□□□，在道光时代的人的眼中，不过是让夷人管夷人。“□□□□□”应为

A．五口通商权	B．领事裁判权
C．最惠国待遇	D．内地传教权

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．封建道德规范的等级秩序	D．“天人感应”理论

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某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

A．孔子	B．董仲舒
C．朱熹	D．王阳明

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汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书•董仲舒传》）董仲舒的对策

A．指出了汉武帝弱点	B．违背了汉武帝初衷
C．触犯了汉武帝忌讳	D．迎合了汉武帝意愿

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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

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“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

A．孟子的“仁政”学说	B．韩非的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想	D．庄子的“齐物”观点

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