美国学者彭慕兰在《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》中

美国学者彭慕兰在《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》中提出“欧洲的核心区和世界其他一些地方（主要是东亚）的核心区之间经济命运的大分流在18世纪相当晚的时候才出现。”对“经济命运的大分流”认识正确的是

A．经济命运大分流与新能源的开发利用有关

B．经济命运大分流之前欧洲落后于东亚地区

C．经济命运大分流与新动力的广泛使用有关

D．欧洲发生经济命运大分流的核心区是荷兰

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“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细的说，便是民族主义、民权主义和民生主义······三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了三民主义（）

A．核心主张是民权主义	B．体现以民为本的思想
C．理论来源是天赋人权	D．前提是实现民族独立

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针对五四运动前后社会主义的热潮，胡适回应：“文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。”他表达的意图是（）

A．坚持社会精神文明建设	B．肯定进化是渐进的过程
C．反对激烈的社会变革	D．否定社会主义的优越性

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李大钊在《庶民的胜利》中写道：“须知一个新生命的诞生，必须经历一番痛苦，必须冒许多危险······这新纪元的创造，也是一样的艰难。······须知这种潮流，是只能迎，不能拒的。我们应该准备怎么适应这个潮流，不可抗拒这个潮流。”文中的潮流指（）

A．建立资产阶级民主共和国	B．民主、科学思潮
C．社会主义运动	D．国民革命运动

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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者。现代国民自由之证券也。专制不能荣于自由，即孔子不当存于宪法。”李大钊在此强调的是（）

A．批判封建皇权	B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》	D．倡导科学精神

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鲁迅在《且介亭杂文·忆刘半农君》一文中评价新文化运动时代的人物时曾说道：“其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。”将陈独秀、胡并立是因为他们（）

A．反对专制独裁，讴歌十月革命

B．高举民主、科学大旗，掀起白话文运动

C．宣传马克思主义，领导五四运动

D．崇尚美国的政治模式，号召民主革命

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