各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。
材料一 17—18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
材料二 20世纪初期，国粹派认为，中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方“立民主为政体，故利民之智”，中国“以专制为政体，故利民之愚”。他们还认为，“盖自秦以来，当世之谓孔学者，君学而已……无用者君学也，而非国学”。他们还认为传统“夷夏太防”的观念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，衰败不可避免，进而主张“国粹者，助欧化而愈新”……发起了类似于西欧文艺复兴的“古学复兴”运动。
——据郑师渠《：晚清国粹派：文化思想研究》
材料三 1970年代，来到中国的美国和西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类希望。
——据韩东屏《美国和西方的中国研究简介》
请回答：
（1）结合所学知识简析材料一中三个时期西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。《8分》
（2）材料二中国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些？结合所学知识说明，国粹派为什么认为他们发起的古学复兴运动“类似于”西欧文艺复兴？
（3）材料三中，西方环保主义者到中国来的政治背景是什么？
（4）依据材料三并结合所学知识说明，你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”？
（15分) 阅读下列材料，回答问题。
材料一 当此日寇猖獗，中华民族存亡千钧一发之际……如贵党三中全会果能毅然决然确定此国策，则本党为着表示团结御侮之诚意，愿给贵党三中全会以如下之保证：（一）在全国范围内停止推翻国民党政府之武装暴动方针；（二）工农政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府与军事委员会之指导……（四）……坚决执行抗日民族统一战线之共同纲领。
──《中共中央给中国国民党三中全会电》，1937-02-10
材料二 毛泽东指出：“国民党在1937年和1938年内，抗战是比较努力的，同我党的关系也比较好。”
── 刘庭华《抗战时期国民党正面战场的历史地位和作用》
材料三 敌后战场钳制和歼灭日军大量兵力，歼灭大部分伪军，逐渐成为中国人民抗日战争的主战场。
── 胡锦涛在纪念抗战胜利60周年大会上的讲话
材料四 中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。
── 胡锦涛在纪念抗战胜利60周年大会上的讲话
请回答：
（1）结合材料一分析中共对蒋介石国民政府的态度有着怎样的变化？结合当时的形势，分析引起这一变化最主要的原因是什么？
（2）材料二认为抗战初期，国民党的抗战“比较努力”，结合所学知识说明其突出表现。
（3）结合材料三回答敌后战场在抗日战争中的地位，举出敌后战场对日主动作战的突出事例。
（4）据以上材料并结合所学知识说明中国抗日战争取得胜利的原因。
（12分) 历史信息浩如烟海，多种多样。有效获取和正确解读历史信息，是研习历史的重要前提。阅读材料，结合所学完成下列问题。
材料一 周有天下，裂土四而瓜分之，设五等，邦群后……然而降于夷王（周第九代君主），害礼伤尊，下堂而迎觐者……秘宇幽厉，王室东徙，而自列为诸侯矣。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之……天下乖，无君君之心……周之败端，其在乎此矣。
材料二 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不断载而天下大坏，其有由矣……咎在人怨，非郡邑之制也。
材料三 汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣……郡国之半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。
——柳宗元《封建论》
（1）材料一中“周之败端，其在乎此矣”指什么？
（2）材料二中作者对秦亡的分析是否正确？为什么？
（3）材料三中汉“矫秦之枉，徇周之制”指什么 ？导致了什么后果？后来又如何解决的？
阅读下列材料
材料一 “中国连绵不断的起义已延续了十年之久，现在已经汇成了一个强大的革命”，“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆发的地雷上，使酝酿已久的普遍危机爆发”。
——马克思《中国革命和欧洲革命》1853年
材料二 “运动一开始就带着宗教的色彩”，“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务”。 “给予民众的惊慌比给予老统治者们的惊慌还要厉害，他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏与停滞对立”。
——马克思《中国纪事》 1862年
材料三 下面是新华网近期刊出的两则文章节选：
一个世纪过去了，辛亥革命的火种穿越百年，世代传承，续写民族富强繁荣的辉煌！我们纪念辛亥革命100周年，用百年锐于千载，百年成就未来来形容，也不为过。
——2011年12月15日对明清史学家、北大历史系教授王天有的访谈
如果去掉人们人为地附加于这一重大历史事件上的意识形态光环，辛亥革命是很悲哀的……辛亥革命的意义没那么大，辛亥革命也不像我们想象的那么美好。
——2011年12月15日对历史学家、满清学者萧功秦的访谈
材料四 孙中山在1903年《檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》中说：“革命为唯一法门。……我们必须倾覆满州政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”
（1）材料一、二体现了马克思对该农民运动的评价发生了怎样的变化？请为马克思的评价提供历史依据。
（2）你认为材料三中两位历史学家对辛亥革命的评价是否矛盾？为什么？
（3）孙中山在材料四中表达了什么思想？
阅读下列材料
不同国家因为地理环境、文化取向、价值观念、社会规范、生活时代和生活方式等方面的差异，形成了不同的政治制度。高一学生以“古今中外的政治制度”为题，进行了一次探究活动，请结合大家收集的材料，探究下列问题。
材料一 雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说 “我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不只在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言．一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》
秦朝和古代雅典政治制度结构示意图
材料二 唐朝中央机构图
材料三 美国中央政府机构图
材料四 长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过了英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
（1）根据材料一和所学知识分别指出秦朝和雅典的政治制度。试从自然地理环境和生产活动方式的角度分析其成因。 (2分)
（2）概括秦朝和雅典的政治制度对后世政治制度产生的积极影响。
（3）材料二、三中，中央政府的权力结构和决策方式有何相似之处？(2分)其本质目的有何不同?(2分)
（4）依据材料四，结合所学的知识，明确德国确立了什么样的政体？材料中的“现代化领导力量的‘错位’”指什么？这种“错位”给德国的社会发展带来怎样的影响？
阅读下列材料
材料一 法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上。这遗风流传至今即权大于法，有法不依，拟法不严，徇情枉法。
——史仲文《中国人走出死胡同》
材料二 “中华民国之主权，属于国民全体。”“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。”
——《中华民国临时约法》
材料三 “中华人民共和国是工人阶级领导的，以工人联盟为基础的人民民主国家。”“中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会。”
—— 1954年《中华人民共和国宪法》
（1）材料一所述及的法律有何特点？
（2）结合材料二，概括《中华民国临时约法》的特点，并分析其重要历史意义。
（3）从材料一到材料三，反映了立法思想上有哪些进步？
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