1962年，刘少奇在《在扩大的中央工作会议上的报告》中，把群

首页 / 高中历史 / 试题详细

1962年，刘少奇在《在扩大的中央工作会议上的报告》中，把群众路线的内容概括为两点：第一，相信人民群众，……第二，党必须根据群众的实践来检验自己的工作，党的方针、政策、措施都必须“从群众中来，到群众中去”。以下不符合这一观点的史实是

A．五十年代初实行土地改革	B．1958年党中央发动大跃进运动
C．1983年废除人民公社体制	D．邓小平1992年发表“南方谈话”

登录免费查看答案和解析

相关试题

《论语·颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）

A．“人伦者，天理也”

B．“存天理，灭人欲”

C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”

D．“心外无物”“心外无理”

收藏答案/解析

乾隆年间，有人在北京印书坊进行调查，发现印刷发行量最多的书籍是（）

A．《海国图志》	B．《明夷待访录》
C．《四书集注》	D．《天工开物》

收藏答案/解析

冯天瑜《中华文化史》：“尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合……自此以后作为正式文官制度确立起来。”这种现象最早是在（）

A．春秋战国

B．汉朝

C．隋朝

D．唐朝

收藏答案/解析

“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”（《佯儒实法——中国古代专制主义社会的统治真相》）材料中“儒家强调的是习惯法”的含义是（）

A．以宗法血缘为依据的贵贱有序

B．以仁政为核心的政治理念

C．以君权神授为基础的理论体系

D．以理学为主导的官方哲学

收藏答案/解析

“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自（）

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

收藏答案/解析

推荐套卷

热门套卷

粤ICP备20024846号

声明：本网站部分内容由互联网用户自发贡献自行上传，本网站不拥有所有权，也不承担相关法律责任。
如果您发现有涉嫌版权的内容，欢迎发送邮件至：service@youtike.com 或联系QQ：267757 进行举报，一经查实，本站将立刻删除涉嫌侵权内容。