在法国历史上颁布的法律文献中，《拿破仑法典》具有独特的魅力，

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在法国历史上颁布的法律文献中，《拿破仑法典》具有独特的魅力，这主要表现在

A．它恢复了帝制

B．它确认了“法律面前人人平等”的原则

C．它保障了新建立的小农土地所有制

D．它确立了资本主义社会的立法规范

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下列条款中体现出19世纪末列强对华经济扩张新特征的是( )

A．……将进口商货运往内地之时欲暂行存栈，除勿庸输纳税钞……

B．……货物自在某港按例纳税后，即准由中国商人遍运天下……

C．大合众国船只进通商各港口时，必将船牌等件呈交领事官，转报海关……

D．……于通商口岸、城邑任便从事各项工艺制造，得将各项机器任便装运进口……

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中国传统思想的变化往往以循环的形式表现出来。士大夫相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派用两本书打破的，它们是( )

A．《海国图志》、《天演论》

B．《孔子改制考》、《变法通议》

C．《孔子改制考》、《天演论》

D．《变法通议》、《新青年》

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有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是 ( )

A．“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后

B．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础

C．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说

D．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用

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世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前从中国的孔子那里寻找智慧。他们从孔子那里寻找的智慧是( )

A．“尚贤”	B．“制天命而用之”
C．“已所不欲，勿施于人”	D．“以法为本”

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据史书记载：公元前479年鲁哀公追封孔子为“尼父”，公元492年北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父”，贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”，1307年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”……以上史实不能说明( )

A．自古统治者都以儒家思想为治国思想

B．孔子的思想有利于稳定社会，缓和矛盾

C．儒家思想是封建社会的正统思想

D．儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础

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