牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为：从达尔文先生的理论当中

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牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为：从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂，这种观点

A．认为达尔文在科学成就上毫无建树	B．实际上承认了宗教神权思想存在
C．肯定了达尔文对人类进化的观点	D．有意曲解达尔文的观点否定进化论

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江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( )

A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”

B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

C．“天子受命于天，天下受命于天子”

D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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对董仲舒“天人感应”学说本质认识最为贴切的是 ( )

A．民本思想	B．限制王权的思想
C．阴阳五行思想	D．“君权神授”思想

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明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的 ( )

A．仁政学说

B．“民为贵，社稷次之，君为轻”

C．性善论

D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 ( )

A．君子、侠客、隐士、英雄	B．英雄、侠客、隐士、君子
C．君子、侠客、英雄、隐士	D．英雄、隐士、侠客、君子

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有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是

A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误

B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯

D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居

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