古巴前领导人卡斯特罗称：全球化是客观现实，它显示了在这个大家

古巴前领导人卡斯特罗称：“全球化是客观现实，它显示了在这个大家居住的星球上我们都是同一条船上的乘客。一小撮乘客居住在豪华的客舱，85%的乘客拥挤在不卫生的船舱里。很显然，这艘船上不公正的事太多了，它很难浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵达安全的港口。”这段材料无法揭示出

A．全球化时代国家之间休戚相关	B．全球化造成利益分配不均
C．缺乏公正性的全球化难以为继	D．全球化的潮流应该被抵制

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2012春晚的“对联征集”出了一个上联：“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》。”你认为下列叙述可能与《静夜思》作者相符的场景是（）

A．从白帝城回江陵时付给船家“交子”	B．独酌之后欣赏《女史箴图》摹本
C．收到汪伦送的一套唐代青花瓷酒具	D．参加殿试，受到武则天的亲自接见

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有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（）

A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”	B．“上帝的恩典不是赐给所有的人”
C．“每一个人都可以是自己的牧师”	D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”

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法国巴黎先贤祠中一棺木上写着：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”在它的对面一棺木中伸出一只手，握着一支火焰浓烈的火把，象征着它的主人所点燃的一场惊天动地的革命。这两具棺木中所安息的很可能是
①伏尔泰 ②洛克 ③卢梭 ④康德

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

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以下是某一思想家对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一思想家属于

A．智者学派	B．苏格拉底学派
C．启蒙思想家	D．自然哲学家

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有学者认为，综观中国历史，儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承担者。从汉末“清议”到宋代“太学生”运动，再到晚明东林党人的“一堂师友，冷风热血，洗涤乾坤”，无不是儒家“君子”发挥政治主体意识和批判精神的表现。下列解释与该学者的主张最符合的是（）

A．道德修养是儒家“君子”的首要内涵

B．儒家“君子”是维护君权和统治者的保守派

C．儒家“君子”是“批判”的政治主体

D．学习知识对儒家“君子”有重要意义

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