何谓三民主义呢？简单地说,便是民有、民治、民享.详细地说,便

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“何谓三民主义呢？简单地说,便是民有、民治、民享.详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义.……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的.”孙中山的这番讲话强调了(　　)

A．三民主义理论中以民为本的思想

B．三民主义的理论来源是天赋人权

C．三民主义的核心主张是民权主义

D．三民主义的前提是实现民族独立

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“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是 ( )

A．先秦的世袭制	B．汉代的察举制
C．魏晋的九品中正制	D．隋唐的科举制

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中央集权与地方分权的斗争是中国古代政治史上的重要内容。下列属于加强中央集权的措施有(    )
①秦朝皇帝直接任命郡县长官    ②隋唐确立和完善三省六部制
③北宋任用文臣做地方长官      ④明朝废除丞相

A．①③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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中国古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张( )

A．反对郡县制	B．反对分封制
C．改革中央官制	D．建立中央集权制

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韩非子在《物权》篇里说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可以看出，他主张( )

A．推行分封制巩固国家	B．由圣贤管理国家事务
C．建立平衡中央和地方权力的联邦制	D．建立君主专制的中央集权制

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钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸收融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是( )

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

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