传统经济社会结构的近代更生常常伴随着迷惘和阵痛。历史学家陈旭麓认为，在这一过程中，“除了旧生产方式逐步解体所产的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气。如果忠实于历史唯物主义,就不能不承认：历史的主题应当是后者而不是前者。”阅读下列材料：
材料1：我们村里有一个老婆婆,年纪已经七十多了。她天天纺棉,每天纺成几两棉纱。她很少停手的时候。到了晚上,我们还听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻时候，纺纱织布，利息(收益)倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。
——叶圣陶等《开明国语课本》(1932年初版)
材料2：我的家乡余姚离宁波不远。……老百姓现在已经能够适应新兴的行业，……任何变革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为添了小宝宝而沾沾自喜。……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。……有些女孩则纺织发网和网线餐巾销售到美国去，出息不错。
——蒋梦麟《现代世界中的中国·民国初年》
材料3：旧时妇女织成布匹，经纬之纱，都出女手。自洋纱盛行,而轧花、弹花、纺纱等事，弃焉若忘。……此又今昔不同之一端,而生活中又少一技能矣。……女工本事纺织，今则洋纱、洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地，入洋纱厂、洋布局为女工者。虽多一生机，而风俗不无堕落。
——方鸿铠等修，黄炎培等篡《川沙县志》(民国二十六年版)
请回答：
(1)依据材料1，结合所学知识，概述近代中国自然经济瓦解的经济因素。
(2)依据上述材料，指出在近代变迁过程中乡民们“迷惘和阵痛”的表现。
(3)运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。(要求：观点理解准确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；200字左右)