19世纪30年代,法国圣西门团体里的女性活动积极分子主张改革财产所有权以增强妇女的独立,主张妇女参与公共辩论的权利。这一现象出现的原因分析中,合理的是
李贽在《焚书》一书中说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。”李贽的这一思想( )
下列各项内容选自中国传统文化主流思想不同时期的思想,按时间先后顺序,排列正确的是( ) ①“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” ②“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知侧隐,此便是良知,不假外求。” ③“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心见;若无私,则无心矣”。 ④“天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。”
“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”这段话蕴含了( )
钱乘旦先生在《不平衡发展:20世纪历史与现代化》中提到,二战后人们企图修补这个社会……修正的方向是企图“超越”民族国家,但并不是消灭民族国家,而是对它进行 “越位”,从而对它的主心骨——国家主权实行分解。最能体现这种“越位”的是( )
某学者把苏联(俄)二三十年代的经济政策看作三个实验,即“追随理想的实验、面对现实的实验、回归理想的实验”,其中“回归理想的实验”应是( )