下图是1787年伦敦废奴协会设计的黑人像，后被加上了一句告白

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下图是1787年伦敦废奴协会设计的黑人像，后被加上了一句告白：“难道我不是一个人、一个兄弟吗？”这句告白表达了

①对欧洲人从事奴隶贸易的谴责 ②对少数非洲人出卖同胞的控诉
③对新航路开辟积极意义的否定 ④对自由平等博爱虚伪性的批判

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

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德国社会学家韦伯(MaxWeber)从学理层面探讨某一制度，称这一制度由于行政官吏的任用采取了客观的标准，因而打破了贵族的垄断和私人的关系，使被统治者在专制国家趋向平等，堪称“消极的民主化”。这一制度应是（）

A．宗法制度	B．郡县制度
C．察举制度	D．科举制度

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“□□省，宰相之府，所以临百司、统万机、定谋画、出政令，佐天子以安天下者也……□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事权不可不专。”□□处的文字应该是（）

A．中书

B．尚书

C．门下

D．内阁

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姓名是人的符号，中国人的姓总是位于名字之前，而不像西方那样，位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了（）

A．男尊女卑思想	B．专制王权影响
C．个人主义心理	D．家族宗法观念

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下列有关20世纪30年代中国社会现象体现出社会进步的是（）

A．“马车专门为游览观光而发”

B．“坐电车男女可以杂坐，不以为嫌”

C．“人力车夫讨厌马车”

D．“对超越洋人马车的华人马车，按违章处理”

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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1.女子须不缠足者；……4.男死后，女可再嫁；5.夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有
①恋爱自由，婚姻自主 ②父母之命，媒妁之言 ③妇女解放，男女平等 ④提倡天足，反对缠足

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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