1919年，关于中西文化新旧问题，有学者说：“物质上开新之局，或急于复旧，而道德上复旧之必要，必甚于开新”；同时有学者则指出：“物质若是开新，道德亦必跟着开新”、“物质上、道德上，均没有复旧的道理！”这两位学者的主张
| A．各有合理之处但对西方认识截然相反 |
| B．说明了新文化运动的性质和方向开始改变 |
| C．实质上体现了当时中西文化取舍之 |
| D．反映欧战破灭了知识分子对西方的言心 |
相关试题
洪秀全在《原道觉世训》中说：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”但1856年则发生了天京变乱。这是因为（）
| A．天国达到了全盛时期 | B．原先的理念已不适应 |
| C．太平天国巩固政权的需要 | D．农民阶级自身的封建思想 |
“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。”这首曾在安徽芜湖地区流传的歌谣反映的史实是（）
| A．朱元璋建立明朝政权 | B．鄂豫皖根据地的土地革命 |
| C．太平天国农民运动 | D．北伐战争时期安徽的农民斗争 |
教育是立国之本,中国自古以来就有重视教育的传统。下图所反映的情景应该发生在（）
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| A．1977年夏季 | B．1977年冬季 | C．1978年夏季 | D．1979年春季 |
教育是立国之本,中国自古以来就有重视教育的传统。 1912年教育部不可能颁布的教育政策是（）
| A．“中小学均加读经一科，按照经书及学校程度分别讲读” |
| B．“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德” |
| C．“中学校为普通教育，文、实（实利教育，类似理科）不必分科” |
| D．“凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教科书，一律禁用” |
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