柏拉图为说明理念曾这样描述过美德：借人东西要还是种美德，可是

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柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图

A．认为内心深处的道德知识是最高知识	B．鼓励人们要进行独立的理性思考
C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度	D．认为“理念”存在于人类的感性世界里

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20世纪初期，中国某政府在建立时曾把下列歌词作为国歌广泛传播：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有（）
①实行三权分立
②实行内阁责任制
③实行“耕者有其田”
④鼓励发展工商业

A．①②③	B．①③④
C．②③④	D．①②④

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主持制定美国1787年宪法的麦迪逊谈到民主政治时认为，“美国革命最重要特征，不仅是顺应人性，还在于对人性黑暗的承认”。“自由之于党争．如同空气之于火……因为自由孕育党争，所以它是政治生活的必需品，如果企图因消除党争可消除自由，那就象灭绝空气一样荒唐”。这说明（）

A．民主政治的建立应基于对个人自由的尊重

B．美国的民主政治应该保护党争和自由

C．西方式民主政治必然导致党争的出现

D．政党政治的形成深刻影响了美国社会

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《旧唐书·薛登传》载：“开皇中，李谔论之于文帝曰：‘魏之三祖，更好文词，忽人君之大道，好雕虫小艺。……代俗以此相高，朝廷以兹擢士。故文笔日烦，其政日乱。’帝纳李谔之策。”材料表明隋初实行科举制的直接目的是（）

A．打击豪强势力以促进统一

B．防止重臣专权以巩固皇权

C．改变文风以选拔实用人才

D．弘扬儒家思想以笼络士心

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王国维认为"周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。"以下选项最符合材料的观点是（）

A．周人的大宗、小宗体制

B．嫡庶制是宗法制产生的根源

C．形成"天子-诸侯-卿大夫"宗法等级

D．周人宗法制是分封制的基础

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“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”《共产党宣言》的这一论述主要表明（）

A．资产阶级在历史上的进步性和革命性

B．资本主义社会无法解决自身的基本矛盾

C．无产阶级进行革命的条件已经成熟

D．资产阶级已经堕落为毫无进步性的魔鬼

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