按照马克思主义的观点,所谓国体,就是社会各阶级在国家中的地位

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按照马克思主义的观点,所谓国体,就是“社会各阶级在国家中的地位”;所谓政体,“就是指政权构成的形式问题,指的是一定的社会阶级采取何种形式去组织反对敌人保护自己的政权机关”。以下属于国体的是

A．专制主义中央集权

B．人民民主专政

C．民主共和制

D．君主立宪制

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“彼汾（汾水）一方，言采其桑，彼其之子，美如英。”此文应该出于《诗经》中的

A．《雅》

B．《颂》

C．《风》

D．《离骚》

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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了

A．佛教文化的中国化	B．中美文化的交融性
C．艺术形式的多样化	D．艺术内容的时代性

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下列关于书艺发展历程的叙述，错误的是

A．秦小篆和汉隶已经是自觉的书法艺术	B．书法显现了东方审美情趣
C．东晋王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”	D．明代书法强调个性化创造

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古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”呢?

A．西周

B．秦朝

C．汉代

D．唐代

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清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在

A．抨击理学对人的摧残	B．强调“理”大于“法”
C．赞扬理学的积极作用	D．强调“法治”的重要性

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