1946年2月9日斯大林在莫斯科市斯大林选区选举前的选民大会

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1946 年2 月9日斯大林在莫斯科市斯大林选区选举前的选民大会上发表的演说中指出：“苏维埃社会制度比非苏维埃社会制度更有生命力，更稳固，苏维埃社会制度是比任何一种非苏维埃社会制度更优越的社会组织形式。”据此说明了（）

A．十月革命取得胜利的思想条件

B．废止新经济政策的现实原因

C．坚持斯大林模式有意识形态的考量

D．苏联农业集体化是高度集中的制度

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马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话从本质上(　　)

A．指出了基督徒的信仰途径	B．找到了基督教的正道
C．体现了新兴资产阶级的要求	D．升华了欧洲启蒙运动的精神

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1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在(　　)

A．抨击罗马教廷	B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革	D．倡导宗教宽容

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顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调(　　)

A．培养人才，经世致用	B．弘扬道德，规范言行
C．富足百姓，移风易俗	D．教化民众，静心明志

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《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是(　　)

A．儒家思想是古代法制的基本原则	B．儒家思想等同于古代的法律制度
C．中国古代已建成法制社会	D．其促进了中国近代法制和民主政治的发展

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明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有(　　)
①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

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