伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明( )
| A．法国人对儒家思想非常崇拜 |
| B．知识精英希望加大中西方文化交流 |
| C．启蒙思想源于中国古代文化 |
| D．先秦时期的思想在近代西方得以传播 |
相关试题
“共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门。”这幅对联所反映的重大历史事件对中国近代社会产生的影响是（）
| A．推翻了中国两千多年的君主专制制度 | B．动摇了清朝统治的政治基础 |
| C．标志着中国新民主主义革命基本胜利 | D．推动新民主主义革命的到来 |
《关于党的若干历史问题决议》“中国共产党在领导中国各族人民为新民主主义而斗争的过程中，经受了一九二七年和一九三四年两次严重失败的痛苦考验。经过长期武装斗争和各个方面、各种形式斗争的密切配合，终于在一九四九年取得了革命的胜利。”对于“两次严重失败”的分析错误的是（）
| A．陈独秀右倾错误导致了大革命的失败 |
| B．八七会议纠正了右倾机会主义错误 |
| C．第五次反围剿失利是长征的根本原因 |
| D．遵义会议结束了左倾错误在中央的统治 |
下图是在重庆市云阳县发现的一张孙中山先生亲笔签署的委任状，云阳籍历史名人程德全投机革命，被孙中山任命为内务总长，而程德全原本是清政府的江苏巡抚。孙中山此举反映出 ()
| A．清朝已覆灭 |
| B．封建势力已被彻底打倒 |
| C．帝国主义破坏中国革命 |
| D．辛亥革命有明显的局限性 |
有些日本人认为：甲午中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战，文明之战是指一种先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。下列各项对这种观点认识最准确的是（）
| A．揭示了甲午中日战争爆发的原因 |
| B．掩盖了日本对华侵略的战争本质 |
| C．突出了日本对中国文化的认同 |
| D．表明了中国备受异族压迫的事实 |
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