海疆，即是主权国家的领海，沿海国家的海洋国境。近代以来，中国海疆和海防历史的兴衰，从一个侧面反映了中华民族的衰败与复兴。阅读下列材料，并结合所学历史知识回答问题：
材料一 沿海水师，率皆老弱无用，军器率多残缺，并不修整。又战船率用薄板旧钉，遇击即破，并不及夷器之凶利坚固，作何抵御？似此废弛，何以肃边威远？
——《鸿胪寺卿黄爵滋敬陈六事疏》(1835年)
材料二 御外之道，莫切于海防；海防之要，莫重于水师。——《江苏巡抚吴元炳奏》(1874年)
材料三 “甲午一役，威海水陆之防，既毁于日本……”“东三省海防，奉天尤重。自日占旅、大，辽东半岛藩篱尽撤。”
——《清史稿》
(1)指出材料一所揭示的问题。从海权和海防的角度看，这些问题最终导致了什么严重后果？请结合有关史实说明。
(2)分析材料二，吴元炳的这一奏议是否正确？对此，清政府采取了什么重大举措？请结合有关史实说明。
(3)结合有关史实分析材料三，甲午一役，中国新式海军竞惨败于日本，其根本原因何在？对中国的海疆主权造成了哪些进一步的破坏？
(4)综合上述材料，你有何认识？
三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料：
材料一 用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对待的。 ——孙中山《三民主义》（1924年）
材料二 毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事。……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。 ——（美）费正清《伟大的中国革命》
材料三 邓小平同志部分讲话的时间和名称
| 讲话名称 |
发表日期 |
| 一个国家，两种制度 |
1984年6月 |
| 社会主义和市场经济不存在根本矛盾 |
1985年10月 |
| 在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点 |
1992年1月、2月 |
——摘自《邓小平文选》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出孙中山对民权的认识有何变化？联系时代背景，简析其原因。
（2）说明20世纪20年代毛泽东“在理论与实践的统一方面”做出的重大贡献。
（3）据材料三，指出邓小平理论的主要内容及其实践成果。
（4）综合上述材料，谈谈你对三大思想理论的认识。
某学校为活跃校园文化，举办了中外文化展览。
展览一：德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……
（1）结合所学知识指出孔子与苏格拉底在重建社会秩序方面各有何主张?
展览二：中外文学荟萃
（2）下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。
展览三：思想解放潮流
材料一：伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类的精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”
材料二：启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，也可以说启蒙思想促使知识和天赋人权的传播，因此使人们以新的观念看待国家、政权机构和宗教生活。
（3）结合所学知识说明伏尔泰是怎样“拓展了人类精神，使人类懂得精神应该是自由的”
（4）根据材料二的观点，结合中国近代史的史实，试举一例简要说明启蒙思想是如何在中国传播并推动社会进步的?
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的后代人经过修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。
材料一 君君、臣臣、父父、子子。
——《论语》
君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
——《孟子》
（1）据材料一指出孔子和孟子对君臣关系的主张。(4分)
材料二 唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。
——《春秋繁露》
天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡, 人欲胜则天理灭。 ——《朱子语类》
（2）材料二中董仲舒和朱熹各是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？(4分)
材料三 “今也以君为主，天下为客，凡天下无地而得安宁者，为君也。”“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣。” ——黄宗羲《明夷待访录·原君》
（3）材料三对君主统治的看法有何变化?导致这种变化的历史原因是什么?
（4）综合上述材料并结合所学知识，概括儒学对中国传统社会发展的影响。(3分)
人文精神就是尊重人，尊重人的价值，以人为本。阅读材料，回答下列问题。
材料一 苏格拉底在雅典法庭受审时疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教侮和劝勉我遇到的每一个人… … 你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱买不到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人引导，就对运用自己的理智无能为力。然而这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，… … 然则，哪些限制是有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢？― 我回答说：必须永远公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。
—— 康德《 历史理性批判文集》
材料三 以下是一些思想家的言论：
A：“如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。”
——《论法的精神》
B：“这是一个礼崩乐坏的时代，唉！倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”
——《哈姆雷特》
C：“Man is the measure of all things” （人是万物的尺度）
——出处略
请回答
（1）依据材料一，结合所学知识，分析苏格拉底“教义”的基本思想。
（2）材料二中康德认为启蒙运动的目的是什么？
（3）材料三中的三位思想家对人文精神的发展都做出了贡献。请说明材料中A、B、C三位思想家分别是谁？并选择其中的一位进行较深入地探究，请说明选择他的理由。（4 分）
20世纪以来，苏俄、美国、中国在现代化道路的探索中进行了各自的实践，开创了不同杜会制度下社会改革经济发展的模式。阅读以下材料，回答问题。
材料一 1918年列宁说：“在一个遭受帝国主义战争破坏的国家里，实行余粮收集制，禁止自由贸易——不仅是维持生活和对付战争，已经超越‘一般革命’的任务，而是共产主义的任务，是推进社会主义的主要门径。”
——摘自《苏联史》
材料二 1921年列宁又说：“目前已经很清楚，我们用冲击的方法，即用简捷、迅速、直接的办法实行社会主义生产和分配的原则的尝试已经失败了。——政治形势向我们表明，在许多经济问题上，必须退到国家资本主义上去，从冲击转到围攻的方法上去。”
——摘自《苏联兴亡史》
材料三 有人这样形容罗斯福新政前后企业与政府关系的变化：新政之前，企业主是老板，政府是“守夜人”；新政以来，企业主是大老板，政府是“守夜人”兼二老板。
材料四 “20世纪在世界现代化发展道路上有三次重要改革、调整机遇。一次是在20年代初的俄国，一次是在30年代西方危机时期的美国，还有一次是在70年代末期以来的中国。”
——《走向21世纪的中国和世界》
请回答
（1）材料一是针对当时苏俄实行的什么经济政策而言的？材料二说明了苏俄的经济政策发生了怎样的变化？结合所学知识，分析政策变化的原因及其产生的影响。
（2）据材料三回答美国政府在经济发展中的作用发生了怎样的转变？
（3）根据材料四并结合所学知识，概括指出俄、美、中三国改革背景的相似之处，并指出三国改革的不同的前提条件。
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