《西方文明史》谈到：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地

《西方文明史》谈到：“这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正被人所认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”对此解释最准确的是

A．肯定了十八世纪科学的进步	B．反映了十八世纪启蒙运动的产生
C．社会活动和自然现象都是可认识的	D．启蒙思想家崇尚科学和理性

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洪秀全定都南京后，规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通，“当今真道书者三，无他也，《旧遗诏圣书》(《圣经旧约》)、《新遗诏圣书》(《圣经新约》)、《真天命诏书》也”，其他所有的书都在查禁之列。由此可见他(　　)

A．彻底排斥中国的传统文化

B．赞赏西方的宗教和政治制度

C．未能摆脱皇权思想的影响

D．在全中国范围内推行愚民政策

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费正清在《观察中国》中写道：“从1901年到1937年新征服者来临之前的这段时间，是外国人在北京少有的快乐时期，是一个外国人享有特权和特殊自由的时代，他们可以毫无阻碍地深入到中国人的生活中。”这一现象的出现主要是由于(　　)

A．《辛丑条约》的签订	B．外国公使进驻北京
C．新文化运动的影响	D．民主共和观念深入人心

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近代西方观察家曾将当时的一场战事称为“李鸿章一人与日本一国的战争”。其依据是(　　)

A．鸦片战争后清政府对外来侵略已无力反抗

B．甲午战争时中国民众民族意识未充分觉醒

C．清政府反对李鸿章因朝鲜问题与日本交战

D．力量弱小是甲午战争清军战败的根本原因

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以下是一份护照的主要内容：“兹有本国人名ＫＫ请照赴十八省游历，本领事深知系我国良民，为此给照，准其前往。故请烦大清执政大臣及各省文武官员验照放行，丝毫不得留难，并望以宾礼相待……”该类护照最早出现的时间最可能开始于(　　)

A．鸦片战争时期	B．第二次鸦片战争时期
C．甲午战争时期	D．八国联军侵华战争时期

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1840—1842年的鸦片战争中国战败，以一个《南京条约》的签署告终。而那些战争的当事人是怎样看待这场战争的结果的呢？据史料记载，清政府极力把鸦片战争定性为“地方性事件”。从历史的角度看，对此理解最准确的是(　　)

A．清政府对鸦片战争影响的实际反思有限

B．清政府理性分析了鸦片战争的影响

C．清政府逐渐放弃天朝上国的思维

D．清政府想尽量保持自己的颜面

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