《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是
| A．天视自我民视,天听自我民听 |
| B．民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子 |
| C．与天同者，大治。与天异者，大乱 |
| D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟 |
相关试题
在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张（ ）
| A．反对传统，全盘实现文化西化 | B．中西结合，重构中国的新文化 |
| C．坚守传统，抵制资产阶级文化 | D．中体西用，将西方文化中国化 |
某乡村知识分子1913年的一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三。自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”。据此推断合理的是，作者（ ）
| A．关注民族危机，主张教育救国 | B．质疑华夷观念，推崇西方文明 |
| C．顺应时代潮流，主张与时俱进 | D．忧虑社会革命，怀念清朝统治 |
西方史学界将“始于康熙平三藩的1681年，止于乾隆退位的1795年之间的历史”称为“High Qing”。下列可为这一观点提供的依据是（ ）
| A．农耕经济高度繁荣，大一统国家进一步巩固 |
| B．中小市镇向边疆拓展，资本主义发展较迅速 |
| C．对外交往空前频繁，中外文化交流渐入佳境 |
| D．学术文化全面繁荣，科技成就领先西方国家 |
读图，图片记载的是一份关于盐井开采的盐业契约。由此可知当时（ ）
| A．盐业专营制度已被彻底打破 | B．资本主义萌芽得到迅速发展 |
| C．出现了部分近代经济的特征 | D．官营企业主动吸纳民间资本 |
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