官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，

“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人”。（《贞观政要》卷一），上述材料主要描述了

A．《唐律》颁布实施的效果	B．贞观之治的升平景象
C．均田制和租庸调制推行的影响	D．科举制的实施扩大了统治基础

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清末，在挽救危亡的压力下，中国新兴知识阶层产生了现代乡土意识，开始书写现代乡土史志。政府也颁布了《奏定初等小学堂章程》，在历史和地理两科规定对儿童进行乡土教育。这一现代乡土史志运动（）

A．利于政府消除军阀割据土壤增进民众国家认同

B．都被维新派和革命派利用来建立反清组织

C．促使张謇在家乡创办保兴面粉厂振兴地方工业

D．是传统“家——国——天下”观念动摇的结果

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上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（）

A．“师夷长技以制夷”的思想

B．明末清初的“工商皆本”意识

C．洋务运动的“中体西用”主张

D．辛亥革命民主共和的思想

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“我们生活在一个充满奇迹的时代，富丽堂皇的船只无帆无风也能航行得象箭一样快，……新闻通过环绕地球的电线能在一瞬间传遍世界，镰刀自动收割，纺车自行转动，铁犁自动开沟，而我们仍象过去一样渴望得到面包。”这是19世纪晚期一位克罗地亚农民发出的感叹，从中获取的历史信息不正确的是（）

A．交通通讯事业的发展	B．工业革命成果的应用
C．生产工具的重大革新	D．社会矛盾的基本缓和

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南宋绍熙四年（1193年），文人周必大在给友人的信札中写道，“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是（）

A．材料有助于研究印刷术的发展历程

B．《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术

C．活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元

D．宋代是我国古代科技文化的繁荣时代

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当代英国著名学者李约瑟作出如下结论：“倘若没有中国古代科技的优越贡献，我们西方文明的整个过程，将不可能实现。试问若无火药、纸、印刷术和罗盘，我们将无法想象，如何能消灭欧洲的封建主义，而产生资本主义。”材料认为四大发明（）

A．是西欧社会转型的决定性力量

B．改变了西欧社会发展的趋势

C．在西欧才开始发挥其应有价值

D．是中国对世界文明的最大贡献

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