1521年，马丁·路德说：除非用《圣经》的文字和明白的理性证

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1521年，马丁·路德说：“除非用《圣经》的文字和明白的理性证明我是错的，否则我决不放弃自己的观点，我的良心是被上帝的道束缚的。”据此可知，马丁·路德
A．反对宗教信仰 B．强调上帝是唯一的权威
D．肯定人性的重要 D．主张简化宗教仪式

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古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而治。体现这两项内容的制度包括公民大会制和（）

A．举手表决制、连选连任制	B．比例代表制、与会津贴制
C．抽签选举制、有限任期制	D．政教分离制、公民兵制

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1900年以后在天津老城南门外（南市一带）出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区，俗称“三不管”。这本质上反映出近代天津城市的（）

A．封建落后性	B．治安管理的不合理性
C．半殖民地半封建性	D．建设的散乱随意性

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明初，朝臣建议建文帝削藩。随后，建文帝的叔叔燕王朱棣以清君侧为名起兵，最后占领南京，夺取帝位。此事说明当时（）

A．实行了内阁制	B．设立了军机处
C．实行了分封制	D．郡县制受到挑战

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《旧唐书·良吏传》记载了一名叫王方翼的官员，“（高宗）永徽中累授安定令，诛大姓皇甫氏，盗贼止息，号为善政”。当时此类的记载尚有许多。这说明（）

A．官府与大姓的关系是地方治理的关键

B．朝廷一直压制门阀

C．朝廷对地方缺乏影响力

D．士族大姓势力膨胀导致割据

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有网友发表帖子讨论科举制时说：“自秦以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶？”对该帖最恰当的评价是（）

A．对科举制的评价是完全正确的

B．仅从追求功禄评价科举制是片面的

C．关于科举制的史实和评价都有问题

D．关于科举制和八股取士产生的时间都有错误

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