稷下学宫(又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府)实行不任

稷下学宫(又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府)实行“不任职而论国事”“不治而议论”“无官守，无言责”的方针，和这一方针有关的现象是

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术	D．崇儒尚佛、兼收并蓄

登录免费查看答案和解析

相关试题

唐穆宗曾问柳公权用笔之法，公权答云：用笔在心，心正则笔正：请判断与柳公权的书法风格最为相近，同样人品高尚，书法为后人学习，并有许多著名临摹楷体碑帖流传的盛唐时代书法家为

A．张旭

B．颜真卿

C．怀素

D．欧阳询

收藏答案/解析

《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是
①引文中的“书”为甲骨文
②材料反映了仓颉造字的传说
③材料属于神话传说，毫不可信
④引文一定程度上反映出文字发明的影响

A．①③

B．②④

C．③④

D．①④

收藏答案/解析

某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明

A．对西方科技产生了爆炸性影响

B．未能推进中国社会根本性的变革

C．指南针被郑和用于著名的远航

D．改变了整个世界的面貌和状态

收藏答案/解析

据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是

A．活版技术从明代开始使用

B．活版之前信息传递均用手抄

C．活版最早使用的是木活字

D．活版在四大发明中出现最晚

收藏答案/解析

王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张

A．反对“理”是世界本原的思想主张

B．反对“格物致知”的求理方法

C．反对“存天理、灭人欲”的理学教条

D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一教条

收藏答案/解析