李厚泽在《中国现代思想史论》中说：“启蒙的目标，文化的改造，传统的扔弃，仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。”下列的主张与他的观点最一致的是
| A．“今日之中国，当造今日之文学” | B．“ 制胜之道，在人不在器” |
| C．“夫不兴民权则民智何可得开哉？” | D．“师其法而不必尽用其人” |
相关试题
下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是
| A． | 都具有思想启蒙意义 | B． | 都是商品经济发展的产物 |
| C． | 都体现了新兴资产阶级的愿望 | D． | 都宣扬了个性自由和解放 |
1788年7月10日，纽约某报纸以《船讯--号外》为题发布通告：万世联合船主的幸福船，已载着十三包"联合、和平和友谊"进港，……愚蠢船主的船已载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是
| A． | 联邦体制 | B． | 分权制衡原则 |
| C． | 共和制度 | D． | 主权在民原则 |
20世纪50年代，中苏两国对中国的某一新生事物产生了不同看法。前者认为它是"中国加速社会主义建设，向共产主义过渡的最好形式"；后者则认为20-30年代的苏联类似尝试，但"在经济上是不合理的"。"它"是指
| A． | 土地改革 | B． | "一五"计划 |
| C． | 社会主义三大改造 | D． | 人民公社 |
1923年，陈独秀说："五四运动虽然未能达到理想的成功，而在此运动中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而实际运动，开始了中国革命之新的方向。"陈独秀所说的"中国革命之新的方向"指
| A． | 武装革命 | B． | 无产阶级革命 |
| C． | 民族革命 | D． | 国民革命 |
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