北魏太和年间（477年─499年），政府校比户籍，清查隐漏人

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北魏太和年间（477年─499年），政府校比户籍，清查隐漏人口，导致户口增加，进而形成了新置与恢复州、郡、县的高潮。与这一现象出现相关的政策是

A．建立俸禄制	B．设立三长制
C．实行宗主督护制	D．推行门阀等级制

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书法家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。上述言论旨在强调书法创作应该

A．效法道家	B．有意无法
C．形神兼备	D．超越古人

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《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。研读上述材料可知

A．造纸术诞生于西汉	B．汉代是造纸术发明的重要阶段
C．蔡伦发明了造纸术	D．两汉时期纸是唯一的书写材料

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有人撰写了《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。材料不能用作该论文论据的是
①《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”
②《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”
③《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!”

A．①

B．②③

C．③

D．①②

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“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’‘计白当黑”也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”与上述绘画风格相关的思想应是

A．道家	B．佛教
C．程朱理学	D．陆王心学

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荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。据此可知

A．荀子是法家思想的集大成者	B．援法入礼的思想主张
C．儒家和法家思想趋向于合流	D．法是礼的前提和基础

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