孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”、“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”，“人要向善”。始终贯穿上述思想的一条主线是
| A．主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 |
| B．人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人 |
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《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是（ ）
| A．设立丞相，帮助皇帝处理政事 | B．设立太尉，负责管理全国军务 |
| C．设立御史大夫，负责监察百官 | D．推行行省制度，加强地方控制 |
福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于（ ）
| A．郡县制 | B．分封制 |
| C．宗法制 | D．内外服制 |
清朝官员梁章钜在《枢垣记略》中记载：“其制无公署，大小无专官。直庐始设于乾清门外西偏，继迁于门内，与南书房邻，复于隆宗门西供夜直者食宿。其大臣惟尚书、侍郎被宠眷尤异者，始得入，然必重以宰辅。”材料中所述的机构应是（ ）
| A．枢密院 | B．中书省 |
| C．内阁 | D．军机处 |
自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是（ ）
| A．地方政府的自主性逐渐被削弱 |
| B．国家行政权逐渐转移到君主手中 |
| C．宰相逐渐退出权力中心 |
| D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破 |
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