20世纪40年代上海的英文刊物《密勒士评论报》曾写到：（中国

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20世纪40年代上海的英文刊物《密勒士评论报》曾写到：“（中国）内战战场的真正分界，是在这样两种不同的地区中间：一种是农民给自己种地，另一种是农民给地主种地”，这“不但决定国共两党的前途，而且将决定这个国家的命运”。此处强调的是

A．土地私有的必要性	B．土地改革的重要性
C．内战胜利的可能性	D．国共合作的必要性

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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指

A．赎罪券和《圣经》	B．天主教会和宗教思想
C．封建统治和人文主义	D．禁欲主义和人文主义

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“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”法国启蒙思想家伏尔泰的这句名言突出捍卫了

A．人的平等权	B．人的自由权
C．私有财产不可侵犯权	D．立法、行政和司法三权分立

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人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。这充分反应了

A．封建专制主义	B．天主教教权主义
C．封建神学世界观	D．人文主义

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智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是

A．强调人的尊严与价值	B．美德即知识，知德合一
C．法律不能违背人的理性	D．顺应自然的生活就是至善

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明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于

A．动摇了宋明理学的统治地位	B．激发了中华民族的社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展	D．推动了民主革命思想的形成

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