纪念某一思想家逝世100周年时，有人说：“（他）独自一人，面对宫廷、贵族和资本的联合力量，面对那股毫无意识的强力——群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，匍匐于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。……他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家
| A．使哲学成为真正研究“人”的学问 | B．提出以“人的学问”代替“神的学问” |
| C．率先倡导打破对罗马教会的迷信 | D．主张建立人类自由和平等的理想社会 |
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“主父偃说上（汉武帝）曰：‘今诸侯或连城数十，地方千里。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿……’于是上从其计，亦如己愿”。上述材料中，主父偃建议的巧妙之处在于
| A．以广建侯国的办法来拱卫中央政权 |
| B．有利于刘姓政权且抚慰了异姓功臣 |
| C．以分封王国子弟办法来调整统治者内部关系 |
| D．以宣扬仁孝之道为由而削弱地方王国的势力 |
王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也——立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示
| A．指出嫡长子继承制的弱点 |
| B．嫡长子继承制的出现有其历史必然性 |
| C．嫡长子继承制不符合历史发展规律 |
| D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 |
”，“ 
”象宫室屋宇之形，“
”可能表示“伴随着高度的独立自主，带有强制性，并能充分动员群众。这是一种在内部自发经济动力不足的条件下以非常手段进行的赶超型工业化道路。”符合这条道路特征的是（）
| A．战时共产主义政策 | B．新经济政策 |
| C．农业集体化 | D．玉米运动 |
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