《汉书·食货志》载:“贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。”材料反映了
古希腊的某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧”。该思想家 ( )
公元前5世纪,希腊城邦孕育出一个新的思想流派(智者学派)他们研究的核心问题是 ( )
明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此亦有巨大差异。其中,最大的差别是前者( )
有学者在评论明清之际的思想家时说:“他‘集了古代朴素唯物主义的大成’,‘有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰’。”这是对谁的评价 ( )
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )