中国一位历史学家曾说：我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期

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中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动(　　)

A．把人性从宗教的束缚中解放出来

B．教会权威遭到理性否定

C．构建符合人民利益的契约

D．促进民主、自由思想的发展

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“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这反映了启蒙思想家( )

A．主张限制王权，保障议会自由	B．提倡君主立宪，倡导言论自由
C．反对教权主义，倡导信仰自由	D．宣扬权利平等，争取政治自由

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文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现为（）
①发展人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②

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“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话最有可能出自( )

A．《圣经》

B．《神曲》

C．《九十五条论纲》

D．《十日谈》

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文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实质问题是( )

A．天主教会是维护封建神学的工具	B．资产阶级强调“人性至上”，反对信仰上帝
C．资产阶级个人私欲恶性膨胀	D．资产阶级要求提高自身的政治经济地位

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我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞，主要是因为 ( )

A．提出“人是万物的尺度”，清楚地意识到人是社会舞台的主角

B．认为奴隶制度不符合人性

C．经常使用各式各样狡辩的语言和方法

D．提出“美德即知识”的观点

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