汉密尔顿针对美国建国初期的状况说：现在几乎达到国家蒙受耻辱的

汉密尔顿针对美国建国初期的状况说：“现在几乎达到国家蒙受耻辱的最后阶段了。……我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外，是无法修理的。”针对上述状况，1787年改造后的“建筑物”是(　　)

A．总统制	B．联邦制
C．共和制	D．三权分立体制

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“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是

A．孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从

B．孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。

C．孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。

D．孔子认为“礼”和刑罚相对立

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据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了

A．因材施教的原则	B．有教无类的思想
C．没有贵贱之分的思想	D．循循善诱的说教

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全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括

A．“克已复礼”

B．“民贵君轻”

C．“已所不欲，勿施于人”

D．“以德治国”

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“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

A．己所不欲，勿施于人	B．以德治民，反对苛政
C．维护周礼，贵贱有序	D．有教无类

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以下关于秦始皇，唐太宗，康熙帝的共同点讲述正确的是

A．他们都是一个朝代的第二代皇帝

B．他们都为中华民族的大一统作出杰出的贡献

C．他们都修建了庞大的历史工程，比如长城，大运河，避暑山庄

D．他们在位时，与周边民族的关系都非常融洽

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