下图为故宫文物迁移路线图（部分）。下列关于图中标示的四次迁移的历史背景，表述正确的是( )
在文艺复兴以来出现了罗马法的复兴，各城邦国家，无论是统治者还是市民阶层都从成长的罗马法学家那里得到强大力量的支持，得以削弱教权或者反对专权、争取民权，进而发展出各自的商法和海商法（主要调整商船海事纠纷）。由此看来，“罗马法复兴”的关键因素是
在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是
在《东京梦华录》卷四“鱼行”条记载：每日清晨，（汴京）新郑门、西水门、万胜门有生鱼数千担人城。由此，买卖纠纷和生活纠纷不断，开封府特地在门外设尉专门处理“斗竞（纠纷）事”，每逢清明等节日，人流量增加，“斗竞日数百件”，以至负责官吏都无法休假。从本质上看，这一现象是北宋
在古代中国，从商周以下，社会结构中的血缘宗族纽带不仅从未被打破，而且以分化和变形的方式适应了从古至今的千百次社会变革，宗族伦理推广为政治伦理，等级制的亲缘关系支配了一切社会政治、经济活动。材料表明
“科学革命间接导致18世纪以蒸汽动力技术出现为中心的第一次技术革命的发生”。这次科学革命是指
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