卞悟在《公社之谜一一农村集体化再认识》中谈到：“具有讽刺意味的是：‘公有私耕’的传统村社农民反而比具有一盘散沙特征的‘小私有者’更难集体化，与斯大林的设想相反，传统村社的自治功能与‘集体主义’纽带恰恰成了农民拥有的组织资源，使其更能抵制来自外部的强制。”苏联农民“抵制来自外部的强制”实质上说明农业集体化
| A．无法适应苏联工业化的需要 | B．是对农民利益最好的保护 |
| C．有利于加强农民的集体意识 | D．与农民的利益诉求相悖 |
相关试题
文艺复兴时期，意大利人研究古希腊、罗马的文化主要是为了（）
| A．振兴本民族的优秀传统文化 |
| B．寻找更符合自己人生态度的文化 |
| C．提高欣赏古典作品的能力 |
| D．扩大意大利的影响 |
某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下
列谁的观点相类似（）
| A．亚里士多德 | B．普罗泰戈拉 | C．苏格拉底 | D．柏拉图 |
公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是（）
| A．失去了研究、探讨自然界的兴趣 |
| B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高 |
| C．他们认为对自然界的研究对人类社会发展无益 |
| D．他们认为与自然界关系密切，研究人是为了更好地研究自然界 |
明清之际的思想家中，最不同于前代思想家的主张，而且反映了突出的时代特征的是（）
| A．李贽的穿衣吃饭就是“人伦物理” | B．黄宗羲认为君主专制“天下之大害” |
| C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” | D．王夫之的唯物思想 |
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