《沈氏农书》中记载：家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，

更新 2022-09-03
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《沈氏农书》中记载：“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业 (　　)。

A．与农业相结合，竞争力强

B．生产方式落后，效率较低

C．以营利为目的，面向市场

D．生产成本较低，自给自足

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《吕氏春秋•宰分览•慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是

A．维护宗族内部的稳定与团结	B．保证各级贵族的特权
C．消除诸子矛盾	D．实现中央集权

题型：未知
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据史载：微子开（因避汉景帝刘启的名讳，故改“启”为“开”），是殷朝帝乙的长子，帝纣的庶兄。纣王即位后，统治黑暗、残暴。……周武王伐纣克殷后，微子便手持祭器……，拿着茅草，跪在地上前行向武王谢罪求告。茅草是祭祀时沾酒用的，交出茅草，表示交出祭祀权，真心投降。……周封微子启于宋地，建立宋国，管理商族遗民，奉守商人宗祀……公元前286年，宋亡后其子孙，以原国名为姓氏，就是宋氏。分析该史料所得出的信息，正确的有：
①殷商末期，嫡长子继承制可能已确立
②只有王族才能分封建国，诸侯国对中国百家姓的形成影响巨大
③避讳制度反映了后世君主专制加强对思想文化的影响
④神权与王权结合是商周时期政治制度的重要象征

A．①②④	B．②③④
C．①②③	D．①③④

题型：未知
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“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是

A．井田制	B．宗法制
C．分封制	D．郡县制

题型：未知
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“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是

A．分封制	B．井田制
C．郡县制	D．行省制

题型：未知
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哥白尼学虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它

A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度

B．开创了近代实验科学，提出了研究自然地新方法

C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向

D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成

题型：未知
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